中藥名詞。即馬齒莧。參見「遍金台」條。

南北朝道士。據《茅山志》記載，馬朗，一名溫公，字子明。浙東剡縣東關(今屬浙江嵊縣)人。家素饒財，志慕道術。東晉元興三年(404)，許黃民載上清經避亂，馬朗躬迎道左，延止其家，禮敬供養。劉宋元嘉六年(429)，許黃民還錢塘，封其真經留馬朗靜室之中，後許黃民仙逝，馬朗繼承上清真經。馬朗後被尊為茅山上清第五代宗師，號「上清仙卿保真先生」。

北宋初道士。善醫診。與醫官劉翰、翟煦、張素、吳復桂、王光佑、陳昭遇詳定《唐本草》。

元女道士。泉州人。傳其道法得之於白玉蟾，祈禱靈驗，聞名鄉里。後授法於泉州左丞蒲相。事見《道法會元》卷一百四十七。

南北朝道士。據《茅山志》記載，馬罕，字子言。為馬朗堂弟，與馬朗共同護持上清真經。景和元年(465)，宋主敕馬罕送上清經至建康(今南京市)，交付陸修靜，使上清經得以傳世。相傳馬朗、馬罕二人有保經之功，沒世之日，上帝命靈官持玉版召入金庭洞天，俱授仙卿之任。馬罕被尊為茅山上清第六代宗師，號「上清仙卿輔正先生」。

服食餌藥。芝草的一種。《太上靈寶芝草品》：「茯苓芝，以冬至日生兔絲下，狀似牛蹄。黑色，味甘。食之，令人千里外見物，壽萬年仙矣」。

藥名。茯苓之抱根者名茯神。入藥。唐賈島《長江集》卷九《贈丘先生詩》：「常言吃藥全勝飯，華嶽松邊採茯神」。參見「茯苓」條。

菌類植物。別名松腴。寄生於山林松根，狀如塊球，入藥。《淮南子•說出》：「千年之松，下有茯苓，有免絲」。注：「茯苓，千歲脂也」。《石藥爾雅》卷上：「茯苓，一名天精」。

齋戒名詞。即吃素。「王居士云，如茹素為除葷。張子曰：葷與素不同也。道家戒五葷，方書謂蔥蒜韭芸苔，此五者，辛臭散氣，故字從草軍，猶言草中之兵，並主克伐者也。養氣者忌之。釋家重茹素，以其戒殺生放生，故凡畜類之肉，皆屏而不食。世人以朔望等曰茹素，而平時仍嗜肥甘，素猶不素也。吾為茹素除勞者計曰：「善口不如善心。體君子遠庖之訓可也，養氣即能養腹，遵至人臭味之戒可也」。(《三丰全書•水石閒談》)

    傳說中道教女仙。《墉城集仙錄》：廣陵茶姥者，不知姓氏鄉里，常如七十歲人而輕健有力，耳目聰明，髮鬢滋黑。耆舊相傳雲晉元南渡後見之，數百年顏狀不改。每旦將一器茶賣於市，市人爭買，自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗少減。吏繫之於獄，姥持所賣茶器，自牖中飛去。