內丹術語。內丹以人身為爐鼎，以精氣神為藥物。在「煉精化氣」初級階段時，精、氣合和，煉為先天「元氣」，是為「外藥」。再上一層為「煉氣化神」階段，由元氣運轉使元精、元氣凝為「元神」，是為「內藥」。再上一層為「煉神還虛」階段，內行九轉，元精、元氣、元神三者同歸於「道」，返於「虛」，是為「大藥」。九轉功成，與道合真。李道純《中和集•金丹內外二藥圖說》云：「內藥，先天一點真陽是也。」又雲「內藥，先天虛無空氣，不壞元神。」

煉養術語。① 亦稱「外象」。指日月星辰、山川草木，人所面臨的天地事物、周圍環境。② 外景謂陽，比喻外神。《雲笈七籤》卷五十五《思神決》云：「陽為外景，為外神也。」參見「內景」。

煉養術語。①亦稱「內象」。指心肝五臟、氣血、經絡等，存於體內。《黃庭內景經》梁丘子註云：「內者，心也。景者，象也。外象諭日月星辰雲霞之象。內象諭血肉筋骨臟腑之象。心居身內，存觀一體之象，故曰內景也。「內景亦指體內經絡，見李時珍《七經八脈考》。② 指人體之神。《黃庭經》註云：「景者，神也。」③ 指水、陰。人體及外物臨水，則影在水內，故曰「內景」。日光及火光照人物，則影在外，故曰「外景」。日與火為陽，故外景為陽、為火。水為陰，故內景為陰。《雲笈七籤》卷五十五《思神決》云：「陰在內景，為內神也。」

亦稱「煉己」。內丹術語。即打好基礎、煉好基本功之意。《脈望》卷七云：「築基者，煉精也。」內丹的基本功因人之年齡、身體而異。在少年兒童時期，精氣未泄，一般可直接修煉「小周天」。成人之後，精氣已泄，至於老年，精、氣、神俱衰，必須進行填補。所以築基主要是對中老年人而言。首先要身心清靜，靜心息慮，排除一切雜念，調勻呼吸，安詳鎮定，身安體泰，精固、氣暢、神定，則築基功成。

外丹用詞。煉丹家用溶劑使不溶于水的固體化為可溶于水之液體。這種操作技術稱為水法。相傳漢時淮南王好神仙，八公撰輯水法進呈。今《道藏》中有《三十六水法》。其中有最普通的鹽水，也有礬石水、雄黃水、丹砂水、磁石水、硫磺水等數十種。

外丹用器。即煉丹時用來盛藥物的鍋。用土製成的稱土釜，用金屬製成的為金屬釜。土釜一般用黃土或赤土燒成。金屬釜則用鐵或銅鑄成。因金屬與藥物容易產生化學反應，產生毒素或變質，所以說「五金有毒，不可輒用。」(《九鼎神丹經法》卷七)故煉丹均用土釜。

古代量藥的器具。形狀似刀，中間低窪，前端尖如圭形，故名刀圭。一刀圭為一方寸匙的十分之一，約梧桐子大。《抱朴子•金丹篇》云：「第九之丹名寒丹，服一刀圭，即日仙也。」《周易參同契》：「刀圭最為神。」俞琰註：「刀頭圭角些子而已，言其不多也。」

即「丹書墨籙」。

亦稱「丹簡墨籙」。道教名詞。指於朱漆簡上以墨書文者。《雲笈七籤》卷七：「丹簡者，乃朱漆之簡，明火主陽也。墨籙者，以墨書文，明水主陰也。人學長生，遵之不死。故名丹簡墨籙。」

即「玉牒金書」。