南宋畫家，生卒年月不詳。字秋月，廬陵(今江西吉安)人。以畫道教鬼神而著稱於世，《歷代著錄畫目》稱其畫以道教鬼神人物居多，曾繪輔順宮壁畫。該書共收其作品有二十餘件。現存的作品有收藏在日本的《霞暮鐵拐圖》、《寒山拾得圖》和收藏在國內的《李鐵拐像》等。《李鐵拐像》的衣紋用粗線勾染，人物鬢髮以細筆勾描，主線粗，副線細，筆勢轉折多變，很有風格。

  道教音樂。指一種鼓曲。其特點在於始終細排，時時夾有鼓邊與鼓心重擊之音，像魚尾打出水面所發出的潑刺之聲。

   星名。《天仙心傳》：天之「鎮星，位在中天，高過日月星辰，為大地精華上升所結，實為斗口天罡之主，又為五星之中星，煥明五方，而不改其常度，下有北辰(即天樞)主宰，森羅萬象，在人身為囟門蓋骨。此骨乃人身生氣所結，成於落地之後者，上通天上鎮星，故欲引天罡，須迎鎮星，鎮星既接，天罡自注，從此普照，晝夜常存，猶如晶瓶，仰承日下，內外通明，上下透徹，而後天化盡矣」。此為還元要訣。

   方術名詞。法術之一。舊時人家建宅，於牆角埋石，用以「驅逐邪魔」，以安家宅，故名。

  符籙名詞。《三洞神符記》：經云《道德》上下經及《洞真玄經》《三皇天文》等皆是太上所撰，而為文書於南和之繪(南和赤色繪也)，故曰題素也。

    方術名。猶言尸解。參見「尸解」條。

  木名。果橢圓，橙紅色，可入藥。《備急千金要方》卷七十九《食治•果實第二》：「檳榔，味辛，溫澀，無毒，消谷，逐水除痰，殺三蟲，去伏尸，治寸白」。

   元道士畫家。善畫，畫跡有《西山南浦圖》。闕門    內煉名詞。指人兩乳。道教認為人身百節、器官等皆有神主。《太上老君中經》卷上：「闕門，兩乳是也。左乳曰君阿，右乳曰翁仲，當兩乳下有玉闕，天狗天鷄在其上，主晨夜鳴吠……夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津溝也。左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也。上治目中，戲於頭上，止於乳下，宿於絳宮紫房，此陰陽之氣也」。

   明初武當道士。字欽和。湖北武昌人，不喜榮華富貴。先是遇異人授以中黃上道清微秘法，後於洪武二十四年(1391)在武當山紫霄峰隱居修煉，道价頗隆，向其求道者風聞而至。永樂四年(1406)成祖召至朝中，賜祠部護身符牒，還山不久即逝。

 齋醮科儀。指神牒。《三洞神符記》：牒者，詮牌語事也，簡者在簡而不繁也。