中醫脈學術語。《醫道還元》：「按去轉繩扭索，有暴客之相侵」。解曰：「轉繩扭索者，乃脈之動而左衝右突，不清不明，如繩索之轉扭一般」。此種氣象或邪攻，或寒逼，或毒攻，症亦不一，不論虛與實，統名為暴客。

   齋醮科儀術語。為一種儀式。經者，人所共由之大道也。仙聖說經，導以正路，使能醒悟前非，修崇後果。「轉經」者，回環轉誦，使能上達於天，下聞於地，使三界鬼神，悉皆聞經悟道，其功最大也。懺者悔過之意也。仙聖說懺，使懺悔已往之愆，懺止將來之業，而求省悟!禮誦懺文聖號，以求鑑聽垂察。「回懺」者，以回環禮念，輾轉求陳懺悔之聲，以聞於三界，其功亦宏。「轉經回懺」以為祈福、消災、悼亡、度鬼等，厥功極偉，故齋醮大籙科儀必用。

  齋醮科儀術語。指在某些科儀中，以某一天尊聖號，反復誦念於經師排班的行動中。其轉或圓圈、或走五行、走七星，多由領班決定。一般早課由東向西順轉，形成《太極圖》後，返回逆轉由西向回壇。晚課則由西向東順轉，返回逆轉由東向回壇。回壇後高功起「中堂贊」。晚課中堂贊，也可起成《反八天》韻。高功退下，監院拈香、行禮、焚表、回寮，一如早課。功課經出壇轉天尊，早課則於朔、望；晚課則於晦、電。朔、望日早課經畢，應行「雲集」禮。從前還要在《靈官咒》前加入《祝壽文》行「山呼」禮，自近代以來，各常住已不行此禮。轉完天尊回殿時，巡察在殿門口將散給道眾的香收回。

  道教著名宮觀。在遼寧省瀋陽市沈河區西順城街北口。原名三教堂。清代康熙二年(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創建，據《奉天府承德縣祠祀志》載，時「有三殿三楹、經樓三楹、後殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三楹、大門一楹、左右邊門各一楹」。為道教全真子孫廟；康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏於閣內；康熙四十七年(1708)遭火淹沒，建築傾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽震修葺並增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍牆，規模始備，遂改稱太清宮，闢為道教全真十方叢林，咸豐、光緒年間，復有修繕。此宮坐北面南，山門開於東側，主要建築有山門、靈宫殿、關帚殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百餘間，面積五千二百餘平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。開壇傳戒是太清宮的一大特徵，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始於宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000餘人。現為全國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協會與瀋陽市道教協會所在地。

   為一種息養保靈功法。《仙術秘庫》卷二：「龜之名稱不一，曰神龜，曰靈龜，以指計之，屈不勝屈，要皆善養其氣者也。《爾雅》云：龜俯者靈，仰者謝。《大戴禮》云：甲蟲三百六十，而神龜為之長。《禮統》云：神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，黝文交錯，以成列宿。轉運應四時，長尺二寸，明吉凶，不言而信。《述異記》云：龜壽五千歲，謂之神龜。壽萬年曰靈龜。《洛書》云：靈龜者，黝文五色，神靈之精也。能見存亡，明於吉凶。《說苑》云：靈龜五色，色似玉，背陰而負陽，上隆象天，下平法地，轉運應四時，蛇頭龍頸，左睛象日，右睛象月，知存亡吉凶之變。此蓋龜之為物，具有神靈，循機息養，存神保靈，此其所以為神為靈也。且夫龜生於水，發之於火，故為萬物之先、為禍福之正，所以辨水火之相濟也。龜甲黃、足赤、眼白、尾青、腹黑者，所以稟受五行之粹也。龜之前爪五指為陽，後爪四指為陰，所以為陰陽之大用也。其前五後四者，所以象乎五湖四海也。龜伏氣首向東者，所以咽日中之精氣也。由是觀之，龜之所以能長壽者，無他術焉，第匍匐陸地，仰首開口，按時吐納天地間細長之大氣耳。或曰：龜雖有鼻，而息以耳，心性能導引，故道家因有龜縮之法雲」。

  道教吉祥圖案。一龜一鶴。據《抱朴子•論仙》載，謂生必死，而龜鶴長存焉。知龜鶴之邐壽，故效其導引以增年。所以龜鶴圖案寓意為長壽。道教常用此圖案作為裝飾。

  喻人之長壽。《文選》卷二十一晉郭景純(璞)《遊仙詩》：「借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年」。寗侯真《欄窟詞•水調歌頭•為鄭子禮提刑壽》：「坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶」。

  道教神名。道教尊神「真武大帝」的部下神將。龜蛇原來是真武的形象，明代真武帝躍升為道教大神，於是原來的龜蛇之形就逐漸衍變為他降伏的兩位神將。據《神仙通鑑》記述，商、周之際，玉皇大帝命真武帝統率天界神將，下凡助周武王伐紂除魔。助紂為虐的水、火二魔王戰敗逃遁，變成蒼龜、巨蛇。真武帝施展神威，降伏於足下，收為部屬。玉帝封蒼龜為太玄水精、黑靈尊神，巨蛇為太玄火精，赤靈尊神。後世道教宮觀中常在真武大帝旁邊塑二神將，戴盔貫甲，十分威武莊嚴。

    神號。即「西王母」。《逍遙虛經•西王母》：「西王母即龜台金母也」。

   供奉儀制。《太清玉册》卷五：「丹陛上兩傍宜用銅鐵鑄成龜鶴二對為爐」。凡建醮焚香於內，謂可以通仙靈，香氣可達上蒼。