積聚的大氣，指天。《列子•天瑞》：「天，積氣耳，亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?」

    明初道士。知符咒之術，凡請祈禱者無不應。尤精於歷數課命之學。年八十餘，日行百里。事見《和州志》。

   南北朝女仙。據《道學傳》記載，錢妙真為晉陵(今屬江蘇)人，幼學仙道，居茅山修煉。相傳八十三歲時，誦《黃庭經》數滿，乃與親友告別，服黃白色藥，然後進入燕洞。第二天早晨，女冠道士等候洞外，忽聞洞有雷霆之聲，見龍鳳之車，自西北而來，載錢妙真升天。

   古時量取藥物的用具。《備急千金要方•論用藥第六》：「凡散藥有云……錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度」。

    清道士書畫家。居江蘇無錫梅里泰伯廟。善書畫，有道行。

   唐五代間道教居士。字內光，號隱君。洪州南昌(今屬江西)人。少居西山，讀書精勤，有節操。五經登科，累歷世宦，清直著稱。唐文宗開成年間(836-840)初為安南都護副使，後為光祿卿，尋歸隱廬山。情淡好道，師事東嶽道士徐鈞，得補腦還元服煉長生之術。昭宗時(889-904)，錢塘彭城王錢繆慕朗得道長年，乃迎就錢塘師事之。時朗已一百五十餘歲，童顏輕健，其玄孫數皆以明經進身仕為宰官，却已皓首。忽一日告別而逝，人傳為尸解。壽一百七十餘歲。

   明代道士。貴州貴陽人。道貌純古，性至孝，得道士李天真之術。以符水治病，隨用輒驗，復有祈晴禱雨、退星禳火、平瘿開啞之異。知府寧閱獎之曰：道成一悟，籙闡三元，密畀治化，潛衛家邦，雖漢張道陵無以過也。

   古時量取藥物的用具。《備急千金要方•論用藥第六》：「凡散藥有云……錢匕者，以大錢上全抄之：若云半錢匕者，則是一錢抄取一邊爾。並用五銖錢也」。

   (1114-?)  字德光。人稱「駱祖師」。江州彭澤(今屬江西)人。南宋廬山太平興國宮道士，劉大彰高徒。宋高宗建炎(1127-1130)隨師避亂於鄱陽，後又同回鄉里。聞本宮焚為灰燼，與其師就潮邑龍德庵居住。守明之道乃家傳衣缽，日買動物放生，始終不輟。一日病，召其徒，取筆書頌，言「余病時不吉(死)，余吉時不病。知遇呂真人，便是我好命」。不久病癒，回廬山本宮於黃知微真人舊址創道院，取其道號名「養正」。守明享壽最高，每日焚香誦經，不妄交接。一日赴堂趺坐，凝然而化，果符「吉時不病」之語。知宮胡葆清稱其「有脫坐亡之功」。舊庵在西湖，香火興隆。有弟子余懷德、楊懷玉、李懷智、潘懷信、劉懷恩等。事見《廬山太平興國宮採真君事實》卷五《駱祖師坐亡》。

   儀典節日。三會曰之一。參見「三會日」條。