道士手持之杖。謂能辟邪氣。《太清玉册》卷六：「凡山行(道士)……步行用震靈杖，以辟邪氣」。

   內丹名詞。按後天八卦方位，震卦屬東方，東方為青龍，所以稱震龍。按五行屬木。《入藥境》潛虛子注：「鉛龍汞虎，與震龍汞虎，其義相通」。

  香草名。《武當福地總真集》卷中：「蕙蘭，生於崖石之間，春暮風和，幽香清襲」。

   外丹用藥。用酒或酒糟發酵製成的一種酸味調料。古字作「酢」。《石藥爾雅》卷上：「酢，一名左味，一名玄池，一名華池，一名玄明，一名玄水，一名弱水，一名神水，一名苦酒，一名青龍味，一名西海父母」。

   中藥散劑名。南北朝時，荊楚俗於正月初一進敷於散，服却鬼丸。南朝梁宗懍《荆楚歲時記》：「敷於散出葛洪《煉化篇》，方用柏子仁、麻仁、細辛、乾姜、附子等分為散，井華水服之」。

   齋醮科儀名詞。謂於修齋建醮前的齋戒、請神、鋪設所誦典籍等之準備工作為敷露。凡四步驟：敷落、露者、敷真文者、鋪設五篇。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷五十六：「今之末學，止以敷露為名，歌舞美麗，誦文為畢備，更不考究深負拔度之果，豈不寒心也」。

   外丹用藥。木芝名(參見《抱朴子內篇•仙藥》)。

  古代女仙。據《女仙傳》記載，樊夫人為劉綱妻。劉綱為上虞令，為政清靜簡易，民受其惠。相傳夫妻皆有道術，暇日常較量道術，劉綱作火燒屋，夫人禁之即滅；夫妻入四明山遇虎，劉綱禁之，虎不敢動，劉綱上前，虎即欲食之，樊夫人禁之，虎面向地，不敢仰視。夫妻試道術，劉綱事事不勝。夫妻後同昇天而去。相傳唐貞元(785-805)中，樊夫人下降湘潭間，以丹篆文字救疾扶困，鄉人敬之。

    中唐道士。南統人。傳曾於元和戊戌歲(818)降之口授孟謫仙《太清元道真經》之樞要。

   關鳥的籠子。比喻受束縛、不自由的境地。《陶淵明集•歸園田居》：「久在樊籠裡，復得返自然」。道教引用其說，喻拘束靈性，如在籠中，種種貪欲，都是無形樊籠。