(1351–1432)  明初著名高道。號體元子。江西贛縣人，幼年在祥符宮出家為道士，師事胡、張二師得符法，後又禮趙原陽為師，得授金火返還大丹之訣，諸階符籙，淨明秘奧。不僅得全真、清微二派之傳，且被尊為淨明道第六代嗣師，以能呼召風雷。道法尊妙名揚四方。明太祖朱元璋於洪武二十六年(1393)將他召入禁中，試以道術，赫然靈驗，賜號「高道」，令其在南京朝天宮西山道院居住。歷訪廬山、武當山。永樂(1403-1424)年間，隨明成祖朱棣入北京，升左正一，賜「真人」號，奉敕建金籙大齋七晝夜。劉淵然性情耿直，得罪權貴，被謫置龍虎山，再謫至雲南龍泉觀三年。明仁宗朱高熾即位，於洪熙元年(1425)召還，住洞陽觀，賜「冲虛至道玄妙無為光範演教長春真人」，給二品印，與龍虎山張真人同等，主營天下道教事。宣德(1426–1435)初年，明宣宗朱瞻基，晉其「大真人」號，賜法衣寶劍。晚年告老離朝居南京朝天宮，薦其徒邵以正以代。及卒，宣宗命在內廷立碑，以資表彰。劉淵然雖以道術見長，被視為正一道士，但實多師承，並對道教在雲南的發展有貢獻，曾命其徒闡道雲南，還奏立大理、雲南、金齒三府道紀司。《淨明家教錄》說他「每與同輩處，語及修行，輒舉忠孝為立本」。《明史》卷二百九十九《張正常傳》稱他「有道術」，為人清靜自守，不干世事，故為「累朝所禮」。其徒知其名者為：邵以正、沈道寧、蔣日和、范勤裕、鞏道岩。

  (1263-1350)  元代道士。麗水(今屬浙江省)人。名德邵。其形貌異於常人，眉間有七黑子，排列如北斗七星狀。自出家為道，精意玄學，習煉於妙成觀，頗有法術。凡郡有疾病水旱等天災人禍，劉雲心必禱求除禳，多有靈驗。而每辭謝酬勞，即便有饅贈之物，亦盡惠濟貧寞之人，自身則一向平居，無身外之貲。元惠宗至正庚寅年(1350)六月二十五日，劉雲心自知大限已到，於是沐浴更衣，端坐於正室索筆書偈，奄然而逝，享年八十八。

  道教仙人。相傳為宋代道士。長沙人。太宗太平興國(976–984)中，遇呂洞賓於君山，後隱居抱黃洞，行靈龜吞吐之法。功成，歸隱衡嶽麓，自號「瀟湘子」。曾有詩云：「我愛瀟湘境，紅塵偏岸除。南山七十二，唯喜洞真墟」。哲宗元祐(1086–1094)間，有白鶴棲鳴於松柏之上，三日而去。出《衡嶽志》與《呂祖志》。

  宋代好道者，傳為仙。或稱「劉野夫」。青州(今山東)人。拄一拐，每歲必一至洛中看花，所作詩有道家趣。宋徽宗政和(1111–1117)中，其壽一百四五十歲左右，住汴京三十年無人識之者。出《歷世真仙體道通鑑》、《三洞群仙錄》。

   (?–873)  唐代道士。字道遊。一說名劉介，字處靜。號「天台山耕人」。沛國彭城(今江蘇徐州)人。其先避地遷家遂昌。據傳與李泌為友，遇異人授以吐納之術。按《歷世真仙體道通鑑》謂處靜聞陳寡言之名，遂就玉霄峰請教，奉几杖香火凡二十年，盡得寡言之道。又據《洞玄靈寶三師記》，亦為天台山上清派道士馮惟良門人，與應夷節、葉藏質為同學。其道實並出於田虛應(馮、陳為師兄弟)。唐懿宗咸通十四年(873)六月辛酉曰解化，以詩示其徒。弟子有閭五方遊等。撰有(元(玄)虛志》，《道藏》署題「廣成先生劉處靜撰」《洞玄靈寶三師記》(實由吳郡陸甚夷作)，可能為後人誤題。別有詩十篇在天台道元院。

   明代道士。四川新繁人。始教授童蒙，有道士過之，授以道書。從儉讀之不釋手，諸童學皆荒，漸散去。其婦奪投之火，從儉與書共入火中，毛髮竟無損。自是如狂，不家宿。人以鴆置酒中，笑而不飲。後不知所終。

  元代道士。號「通真葆德大師」。易州(治所在今河北易縣)人。天資穎悟，巨目廣頤。父以為奇，抱送玄都觀禮事冲和大師。少思寡欲，常樂清靜。八十歲，神采不衰，目光炯炯。人以為地行仙。出《保定府志》。

   唐代道士。敬宗嘗好養生，從政請天下求訪異人，尋求長生久視之道。寶曆元年(825)八月，遣中使往湖南、江南道及天台山採藥。寶曆三年(828)，賜興唐觀錢二萬貫，令其修院，後遷為光祿少卿，號「升玄先生」。

   宋代道士。九江(今屬江西省)人。善修養術，嘗著有《還丹篇》，專門述論「能以智慧性斷煩惱殃，乃至有無通用之秘」。著名理學大師朱熹與之相善，彼此往來頻繁，切磋「易」理，談論玄旨，共探還丹之要。及壽數將盡，虛谷踏月色，登青牛洞絕頂，端坐而逝。

  (1147–1203)  金代道士。字通妙，號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父，事母謹孝，不慕榮華，清靜自守。金大定九年(1169年)，王重陽攜馬丹陽等人到掖城傳道，收劉處玄為徒。從此跟隨王重陽，遊寓齊豫，乞食煉形，朝夕叩請，啟迪丹經。王重陽去世後，獨自隱遁於京洛，靜心煉性。金大定二十八年(1188年)，在昌陽主持齋醮，設壇禱雨，頗有應驗。承安三年(1198年)，金章宗派使者接入宮庭，待如上賓。次年乞請還山，章宗賜銘「靈虛」，以光耀祖庭。泰和三年羽化。傳有全真道隨山派。後被奉為「北七真」之一。元代至元六年(1269年)，贈封「長生輔化明德真人」。著作為《黃帝陰符經注》一卷、《黃庭內景玉經注》一卷、《無為清淨長生真人至真語錄》、《仙樂集》五卷，均收入《正統道藏》之中。