道教韻曲的一種。又稱南韻。流行於四川西部地區的成都、溫江、郫縣、重慶、灌縣、大邑等民間道壇及部分名山、宮觀。屬四川當地流行的地方韻。相傳，此韻發源於清康熙年間四川溫江縣境內。清初以來，川西地區行壇派之一的廣成壇道士均演唱此韻(少部分靜壇道士亦唱此韻)。現存曲目五十餘首。多系原川西地區廣成壇道士和部分宮觀道士傳唱後錄音記譜保存下來的。代表曲目有《步虛》、《回香贊》(若干首)、《玉爐香》、《下水船》等。其音調多與地方音樂有密切聯繫。

   神仙。

(1)中國古代神話中的仙人。後為道教所尊奉。相傳為軒轅時人，隱居崆峒山石室中。黃帝往問修身至道之要，以「至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默；無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可長生」對。(見《莊子•在宥》)並謂修身之要在「守一」，「處和」。「我守其一處其和，故干二百年而未嘗衰老」。乃授黃帝《自然經》一卷。(見《神仙傳》、《軒轅本紀》、《逍遙虛經》卷一)

(2)傳說中黃帝之時老君化名。《太上老君開天經》：「黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消息陰陽，作道戒經、道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。」

  仙宮名。北方仙宮之名。《黃庭內景玉經注》：「冬至之日月，伏廣寒之宮，其時育養月魂於廣寒之地，天人採精華者，採以日月之光。」

  山名。指泰山。《岱史》卷三引《博聞錄》：「泰山名蓬玄太空洞天，嶽帝所居。其高四千丈環一千里。

道教名勝。在山東省烟台市蓬萊縣城北一公里處的丹崖山巔。創建於宋嘉祐六年(1061)，明萬曆十七年(1589)巡撫李戴於其旁增建了一批建築，清嘉慶二十四年(1819)知府楊豐昌和總兵劉清和主持進行擴建，使其大具規模，後又得以多次修繕，1982年被列為國家重點文物保護單位。閣高15米，雙層木結構，重簷八角，四周環以朱赤明廊，供人極目遠眺，閣上名人匾額楹聯眾多，猶以清代大書法家鐵保書的「蓬萊閣」巨匾著稱。閣下面臨大海，建築凌空，海霧四季飄繞，素有「仙境」之稱。史載秦始皇、漢武帝都曾為尋求仙藥先後來此，傳說秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入東海去求仙丹，著名的「八仙過海」神話故事傳亦在此，自古為文人墨客雅集之地，歷來是道教煉士修真之境，閣之附近現存留歷代文人雅士觀海述景題刻二百餘處：登臨閣廊，舉目遠望，長山列島時隱時顯，東北海疆碧波連天，春夏之際，海市蜃樓時時光臨登州海上，使入耳目一新，心曠神怡。閣南有三清殿、呂祖殿、天后宮、龍王宮等道教宮觀建築，均依丹崖山勢而築，層層而上，高低錯落，與閣渾燃一體，總建築面積達18900餘平方米；閣東有蘇公祠，東南建觀瀾亭，為觀賞東海日出之所，西側海市亭，因為觀望海市蜃樓之境而名，又因其三面無窗，亭北臨海處築有短垣遮護，亭外海風狂嘯，亭內却燃燭不滅，故又名避風亭。整個建築陡峭險峻，氣勢雄偉，朱碧輝映，風光壯麗。是山東著名的旅遊勝地。

    道教宮觀。在山東省烟台市蓬萊縣城北一公里處的丹崖山蓬萊閣前。建於明代。前有顯靈門，入門鐘鼓二樓分立左右，正中秀居坐南朝北的雙層戲樓一座，是每年傳統的陰曆正月十六日為慶賀天后娘娘聖誕演戲祭神之所，戲樓兩側，各有赭色巨石三尊，人曰「三台石」，又名「神爻石」，戲樓北有天后娘娘前殿、正殿和寢殿，正殿內塑立天后娘娘及侍女、風、雷、電、雨、巡遊夜叉等諸海神像，寢殿供奉天後全身坐像，左右建有臥室各二楹。是蓬萊閣附近的重要道教建築夕一。

    仙宮。《文昌大洞仙經》：在九霄之下，謂之初霄丹台紫府，乃陽明之宮，多女仙之瓊館。

   仙山名。在歸墟之中。其上有仙人居焉(參見「歸墟」條)。

   外丹名詞。即鵬砂。參見「鵬砂」條。

   唐末五代道士。善科典祈陰。顯德間(954-960)，彭城劉元載尹兹邑乃延請居崇仁縣(今屬江西省)玉清景雲觀。觀因黃巢之變毀燼，得道玄乃復新之。事見《峴泉集》卷三。