道書名。簡稱《漁莊錄》。道教外丹著作。一卷。題「高蓋山人自然子述」。成書於南宋乾道八年(1172)。安高蓋山人自然子即吳俣，南宋孝宗時人。書前有自然子所述序，介紹該錄之寫作經過。序稱「乾道八年(1172)歲次壬辰仲秋之月，高蓋山人自然子會金陵虞仲謀西湖乘興，因邂逅都錄劉先生於漁莊……自然子治藥物，虞公運水火，而屬先生修火記焉。居翌日，先生曰可以記之。遇知先生之心亦古至人之心。欲以所試見效，傳之將來，接引後進耳。遂秉筆書之。，因目為《漁莊邂逅錄》云」。是該書乃系煉製外丹之記錄而成。首為《釋金液大還丹名》，次分節記錄燒煉外丹五轉之要。即「要一轉配合陰陽名曰太初」、「第二轉混沌胚暉名曰太極」、「第三轉二儀剖判分別陰陽」、「第四轉攬簇五行變化四神」、「第五轉變化盡由中宮士德」。末附「草衣子火候訣」和四韻詩頌三首。首篇有謂「金丹之術百數，其要在神水華池。須得神水，然後生白金，白金返黃金，黃金返紫金，紫金流液，薰結鼎上而成丹」。所用藥物有水銀、丹砂、曾青、膽礬、雄黃、雌黃等，證引《太清徑》云「水銀本是丹砂得」。「今煉水銀還丹成，故曰還丹」。全書闡述道教外丹之理論法則，煉製要點及其燒煉過程中須注意之事項、禁忌等，皆有較詳明的叙述。是書收入《正統道藏》太玄部「唱」字號，涵芬樓影印本第741册。《道藏精華錄•第七集》收錄，題《漁莊錄》一卷。

   內丹術語。分上中下三乘。謂下乘為安樂之法，中乘為養命之法，上乘為延年之法。《中和集》：下乘者，以身心為鼎爐，精氣為藥物，心腎為水火，五臟為五行，肝肺為龍虎，精為真種子，以年月日時行火候，咽津灌溉為沐浴，口鼻為三要，腎前臍後為玄關，五行混合為丹成，此乃安樂之法。中乘者，乾坤為鼎器，坎離為水火，烏龜為藥物，精神魂魄意為五行，身心為龍虎，氣為真種子，一年寒暑為火候，法水灌溉為沐浴，內境不出，外境不入為固濟，太淵絳宮，精房為三要，泥丸為玄關，精神混合為丹成，此中乘養命之法。上乘者，以天地為鼎爐，曰月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成，和氣薰蒸為沐浴，乃上乘延生之道。

  道書名。屬詩詞歌賦匯集之書。二卷。題「崑嵛山馬丹陽撰」。按馬丹陽(1123–1183)金代道士，全真道「北七真」之一。該書分上、下二卷，卷上載《賀聖朝》二首、《卜算子》六首、《探春令》一首、《惜芳時》五首、《漁家傲》六首、《柳稍青》二首、《迎春樂》二首、《玉樓春》三首、《踏雲行》三十首、《卜算子》十首、《恣逍遙》一首、<長思仙》二十三首、《望蓬萊》十七首、《西江月》三四首、《鳳棲梧》二首、《清心月》一首、《玩丹砂》二十三首、《西樓月》三首、《拋毬樂》三首、《煉丹砂》一首、《化生兒》一首、《臨江仙》三首等，計一百七十八首；卷下《南柯子》十三首、《惜黃花》一首、《無夢令》四一首、《木蘭花令》一首、《萬年春》十二首、《巫山一段雲》十二首、《蘇幕遮》二十一首、《瑞鷓鴣》十八首、《遇仙槎》四首、《養家苦》十二首、《解佩令》四首、《梅花引》三首、《憶王孫》三首、《憨郭郎》一首、《金花葉》一首、《青玉案》二首、《調笑令》十一首、《掛金燈》二首、《滴滴金》一首、《德報怨》一首、《金鷄叫》十首、《神清秀》三首、《迎仙客》、《繫雲腰》各一首、《登仙門》二首等，計約一百八十一首；上、下二卷共收錄詩詞三百五十九首。其內容大抵以題贈、勸化、詠頌為旨，而以歌詠內丹修煉者為最多。如《出家人道》、《贈清靜散人》、《贈安靜散人俱守極》等。是研究全真道義理和修煉理論的重要資料。該書收入《正統道藏》太平部，涵芬樓影印本第786册；《重刊道藏輯要》收入胃集，不分卷。

  執事稱謂。早期道教神職名。其職主選署二十四職名籍，功賞諸職，文書次第，校投命籍。參見「二十四職」條。

  執事稱謂。早期道教神職名。其職主領五色之氣，知其變異氣候，並領知氣職也。參見「二十四職」條。

  執事稱謂。早期道教神職名。其職主選擇賢良；貶退偽惡，對會諸氣，諸有犯違，盡主之也。參見「二十四職」條。

   執事稱謂。早期道教神職名。其職主鬼氣，男女被氣傅，語領訣教，分別秦夷狄氐羌真偽。參見「二十四職」條。

   執事稱謂。早期道教神職名。其職主天下五方，四海八極，十二州，百二十郡國，一千二百縣，萬二千鄉亭市邑，屯沙聚石；五嶽四瀆，山川神之功賞直符，伐殺萬鬼，盡當了之。參見「二十四職」條。

   內煉名詞。用以計算呼吸鍛練的單位。《大丹直指》卷上：「凝息，數念珠一百個，是為一銖；二十四銖，為一兩」。或以二十四息為一兩。《西山群仙會真記》卷一：「《扁鵲解靈樞》以鼻引清氣，口吐濁氣，留之二十四息，為一兩火」。

   道教宮觀。在寧夏回族自治區銀川市鼓樓東大街。始建於明代，重修於清乾隆以後，現存建築系1954年重新修建。此閣建在高達19米的磚砌台座之上，台座下部正中闢一拱形過洞，可通車馬行人。台上主體建築是高大雄偉的雙層重簷九脊歇山頂大殿，四周圍以朱漆欄桿，可憑欄眺望，殿內舊奉玉皇大帝聖像，殿兩側為重簷飛脊的兩層亭式鐘鼓樓，接連大殿中間是一座玲瓏別緻的卷棚小殿。整個建築群飛翹角，古色古香，給人以大鵬展翅，臨空欲飛之感。昔為道教廟宇，現是銀川市圖書館。