謂輕易允諾，很少守信。《道德經》：「夫輕諾必寡信，多易必多難」。

  謂傳道受法弟子無有告誓信物就輕易的受接天寶。《洞真上清開天三圖七星栘度經》：「……傳授之法，弟子若告齋七日，賫青紋三十一尺，亦青缯七十尺，鳳紋之羅九十尺，金鈕七雙，金魚玉龍各一雙，以為告誓之信。無信而受經，謂之輕洩天寶；違信而授經，名曰漏天道。聖人貴道而輕財，故有信而傳之焉」。

  仙道禁忌。為修煉一難關。道至大至尊，不可輕褻慢視，否則便是背道之輩，不可明道。《通關文》：「夫道之為道，廣大無際，高深莫測。至無而含至有，至虛而含至實。無形而生有形，無象而能生萬象。包羅天地，推遷日月，運行四時，育養人物。無處不有，無處不存……道之尊貴如此，豈可輕慢乎?」「蓋輕視乎道，則必以行道為容易知，而不能鑽研深入；慢視乎道，則必以學道為不足為，而不能苦力前進。不能入，不能進，憑何修持以成天下希有之事耶?故學道者，先要知的道是至尊至貴之物，非可容易而知，等閒而得。方能發的狠心，用的苦功。經久不怠，必至成道而後已」。「否則，不知道之高低貴賤，當有如無，懈怠為事，牧羊拾柴，妄想明道」。

   外丹用藥。又名上遠，俗呼石支。出樂陽。主治通耳(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

    指不虔誠的隨地口誦經文。《度人經集注》：輕誦者，謂不整潔形服，不依按科儀，或行立坐臥，聊耳妄誦。

    外丹名詞。即玄黃花隱名。參見「玄黃花」條。

    道教仙人。相傳為金代道士。嵐州(今山西嵐縣)人。體貌粗俗，猶如癡人。不茹葷酒，不事家業，惟喜靜坐。長大成人後，在紫極宮出家，杜門不出，穿著紙衲，食藜藿，而心安然。一日曬粟於庭中，忽有鶴自空盤旋而下，立於松頂，頃刻又飛近曬粟處，龜頤以杖驅之，其鶴毫不畏懼。後漸相親，馴伏於跨下，龜頤悟其意，遂乘之飛空而去。

   (?–847)  唐代道士。敬宗寶曆二年(826)十一月充兩階道門都教授博士。頗好道術修攝之事。開成五年(840)秋，召趙歸真等八十一人入禁中修金鑤道場，並於九天壇親受法籙。武宗即位(841年)，又令同銀青光祿大夫、崇玄館學士、衡山道士劉玄靖於禁中同修法籙。會昌四年(844)，為左右街道門教授先生。並拜為帝師。《舊唐書•武帝本紀》：「歸真乘寵，每對排毀釋氏，言非中國之教，蠹耗生靈，宜盡除去，帝頗信之」。五年(845)正月，敕造望仙台於南郊，歸真特承恩禮。時人稱其「探頤玄機，善制鉛汞，氣貌清爽，見者無不竦敬」。大中元年(847)，宣宗即位，遭杖殺之(一說「竄逐嶺表)。

  古代仙人。據《紹興府志》記載，趙廣信為陽城(今屬河南)人。相傳魏末渡江，入剡小山受李法成服氣法，又受師左軍守玄中之道，內見五臟徹視法。如此七八十年，往來郡國，或賣藥出入人間，多來都下市井作九華丹。據傳丹成，遂乘雲駕龍，白日登天。

   道教之神。據傳說：二儀之間，有三十六天，天中有三十宮，每宮中有一主，最高的主是無極至尊，次的是大至真尊，再次的是天覆地載陰陽真尊，再次的是洪正真尊，洪正真尊性趙，名道隱，在殷時得道，為牧土之師。