(1)中醫指人體的營養作用，衛外機能和氣循環。《素問•熱論》：「五臟已傷，六腑不通，榮衛不行，如是之後，三日乃死」。《備急千金要方》卷八十九《針炙方》：「炙之生熟法，腰已上為上部，腰已下為下部，外為陽部榮，內為陰部衛」。以榮衛界陰陽

2)指氣血。《抱朴子•道意》：「若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用，煎熬形氣，刻削天和」。《素問•痺論》：「榮者，水穀之精氣也；衛者，水穀之悍氣也」。

  經穴名。《抱朴子內篇•雜應》：「又多令人以針治病，其灸法又不明處所分寸，而但說身中孔穴榮輸之名」。《靈樞經》云：「經脈之所注為輸。輸穴，人身之經穴」。

  (1)草木的花。《楚辭》屈原《離騷》：「及榮華之未落兮，相下女之可詁」。《淮南子•原道》：「草木榮華，鳥獸卵胎」。《上清明鑑要經》：「草之善者，榮華、黃精、天門冬、山薊也」。

(2)華美的辭藻。《莊子•齊物論》：「道隱於小成，言隱於榮華」。唐成玄英疏：「榮華者，謂浮辯之辭，華美之言也」。

(3)富貴榮耀。《莊子•田子方》：「子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色」。

(4)指旺盛的血氣。《靈樞經•天年》：「榮華頹落，髮頗斑白」。

  仙籍語論。出於《西升經》。謂實則有礙，虛則無間。

 清道士書畫家。字伯庭，江蘇常熟人。善畫墨蘭，精鐫刻，工書法。

  醫學典籍。《道藏》本四十七卷，其中序例五卷，正文四十二卷。然據本書《序例》卷三寇宗奭《衍義總序》稱「……依舊作二十卷，及目錄一卷」，知此書原為二十卷。又此書尚有宋刊本，見於清陸心源《儀顧堂續跋》著錄，云：「《本草衍義》二十卷」，次行題「通直部差充收買藥材所辨驗藥材寇宗奭編撰」。書成於宋徽宗政和六年(1116)。此書前五卷序與序例。卷一載嘉祐六年(1061年)劉禹錫、林億、蘇頌、張洞等偏撰(補注本草》、《圖經》二書之序，有《補注總叙》、《圖經序》及舊注文《開寶重定序》(即《開寶序》)、《唐本序》(即《英公序》)、《梁陶隱居序》(即《陶氏序》)。卷二為《序例》言「諸藥採造之法」，並載有元祐七年(1092)長樂林希《重廣補注神農本草並圖經序》，卷三載政和六年寇宗  《衍義總序》，稱「嘉祐初國家重定《本草》、別為《圖經》」，「前後搜求訪緝者十有餘年，採拾眾善……編次成書。卷四五仍為《序例》，抄「病源所主藥名」，備載霍亂、傷寒、消渴、黃疸、虛勞、陽痿、好眠、失眠、安胎、墜胎、出汗、止汗等九十多種病之對症藥名數種至數十種不等。正文四十二卷除重複者(如卷十二，卷十三均有玄參、秦艽二條)外，共收藥分為十部分一千零四十二種。其中卷一至卷二為玉石部上品；卷三至卷四為玉石部中品；卷五、卷六為玉石部下品，收藥一百六十三種：卷七至卷十一、卷十九為草部上品，卷十二至卷十五為草部中品、卷十六至卷十八為草部下品，計草部收藥三百四十五種；卷二十至卷二十一為木部上品，卷二十二至卷二十三為木部中品，卷二十四至卷二十五為木部下品，計木部收藥一百七十二種。卷二十六為人部，收藥十三種；卷二十七為獸部上品，卷二十八為獸部中品，卷二十九為獸部下品，獸部計收藥五十四種，卷三十為禽部上品，計收藥四十種。卷三十一為蟲魚部上品，卷三十二為蟲魚部中品，卷三十三為蟲魚部下品，卷三十四為果部下品，計收藥一百一十一種；卷三十五為果部上品，卷三十六為果部中品，果部計收藥四十二種；卷三十七為米穀部上品，卷三十八為米穀部中品，卷三十九為米穀部下品，米穀部計收藥四十一種；卷四十為菜部上品，卷四十一為菜部中品，卷四十二為菜部下品，菜部計收藥六十二種。各藥附產地，圖形，釋以性能，廣引《圖經》、《唐本》、《外台秘要》、《聖惠方》、《經驗方》、《千金方》、《肘後方》、《齊民要術》、《藥性論》、《酉陽雜俎》、<太平廣記扒《續齊諧記卜《丹房鏡源卜《博物誌》、《述異記》、《南方草本狀》、《泰清石璧記》等百餘種方書，言及陶隱居、孫真人、青霞子、曰華子、雷公、陳藏器、郭璞、陸機等數十人語作注。物之性能、療效、產地、採時、製造、畏忌等，皆有所注釋辨證。陳振孫《直齋書錄解題》稱其「援引辨證，頗可觀採」，非虛譽也。此書現收入《道藏》第535至550册，洞神部靈圖類「竟一嚴」字帙中。

  符命占驗之書。《後漢書•光武帝紀》上：「宛人李通等以圖讖說光武雲，劉氏復起，李氏為輔」。注：「圖，河圖也；讖，符命之書。讖，驗也。言為王者受命之證驗也」。

  即圖讖。《後漢書•方術傳序》：「故王梁、孫咸，名應圖籙，越登槐鼎之任」。注：「光武帝以赤伏符文拜梁為大司空。又以讖文拜孫咸為大司馬」。一作「圖錄」。《後漢書•謝夷吾傳》：「推考星度，綜校圖錄」。

  指崇拜物。在原始社會中，人民以一種自然物或動物為崇拜偶象，相信能得到它的護祐，為吉祥的象徵。遂崇拜為神聖，而祀奉之，稱圖騰，

   言術數瑞應及占驗之書。圖，《河圖》；緯，六經之緯書。《文選•郭有道碑》；「遂考覽六經，探綜圖緯」。注：「圖河圖也；緯，六經皆有緯也」。