道教名山勝地。位於安徽省休寧縣城西十五公里處。古稱白嶽。海拔585米，方圓一百平方公里。境內有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。唐乾元年間(758–760)，道士龔棲霞雲遊至山，隱居山中天門岩；南宋寶慶年間(1225–1227)，道士餘道元入山修煉，並於齊雲岩創建佑聖真武祠，此後雲遊道士紛紛而來，道教建築曰益規模；至明代達到鼎盛時期，據《齊雲山志》記載時有宮、觀、殿、院、館、樓、閣、亭、台等大小道教建築108處，仿湖北武當山建制，規模宏大，氣勢磅礴。後因年久失修及兵火不斷，許多建築相繼被毀，現存宮觀殿宇及亭台樓閣十餘處，均為近年重修，為道教名山之一，屬安徽道教主要活動場所及著名風景遊覽區。

   西漢時道家。曾為曹相國師。參見「樂臣公」條。

  北宋末廬山太平興國宮道士。傳稱他每旦朝真華，即閉門端坐，不交人事；惟誦《度人經》，冥心默契，自得其旨。崇寧(1102–1106)中，忽連日飲水不休，一日語同舍道士呂師中，「塵世不足戀，吾將逝矣」。果如其言。事見《廬山太平興國觀採訪真君事實》卷五《齊武直坐化》。

  道教宮觀。在安徽省蕪湖市境內的鳳凰山上。創建年代不詳，宋代曾名延禧觀。舊傳蕪湖獲港鎮有一幼兒，病危中夢見此觀之神治癒其身並授天書，長後入觀學道，主持道觀，仙去之後，葬於山間，數年後有人發棺視之，不見遺體，唯存劍履。

  道教宮觀。在安徽省鳳台縣城郊的雙峰山麓。據明嘉靖《壽州志》記載，為漢宣帝地節年間(前69–66)大茅君茅盈創建，後歷代均被佛教佔據，至清代光緒十七年(1892)重歸道教。該觀背依雙峰山，面臨淮河，環境極為清幽，原主要建築有山門、三仙樓、中殿、大殿、客堂及道舍等，古樸典雅，金碧輝煌。是安徽道教全真派宮觀。

   道教廟宇。在安徽省鳳台縣三峰山東峰下。洞深萬丈許，傳說西漢時茅盈、茅固、茅衷兄弟三人曾於此幽居修煉，故而得名。洞前建有兩層磚木結構的正殿一座，殿寬三間，飛簷翹角，額懸「茅仙古洞」四字木匾，殿旁建有六角涼亭；洞附近有大禹治水處、劉安煉丹井、壽塘關等名勝古蹟。

  猶龍章鳳文。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷十三：「夫靈寶大法，乃天地之根宗，元始之妙氣，鳳篆龍章結為真文，靈音梵唱而為咒」。參見「龍章鳳文」條。

   泰山勝蹟。《岱史》卷四《山水表》：「鳳凰山，在嶽主之南，白雲洞之主」。

   清道士書畫家。字古明，上海人。閔行洞真道院主持。善書法，工篆、隸書，又善畫蔬菜瓜果。

    古代仙人。據《神仙傳》記載，鳳綱為漁陽(今屬河北)人。常採百草花，以水漬泥封之，自正月始，九月末止，埋百日，煎煉成丸。傳說剛死者，以此藥含口中，即起死回生。綱長服此藥，壽至數百歲不老，後入地肺山中仙去。