道教廟宇。在雲南省路南縣。位於城南大屯村。創建年代不詳

內煉術語。內丹之道，以陰陽和平為本，剛柔中正為用。剛柔相當，健順混成，精氣充足，心神虛靈，渾然天理，心正則身可修。《周易參同契》：「和則隨從，路平不邪」。清袁仁林注：「功之至要，保合太和而已。神、氣精三者，會歸而一則和，分散而三則戾，故必在我之神明和順，陰陽騰降之節而不乖違，則我之氣與精，亦且隨從環運，積久而功成，此其道路平坦，初無邪曲傾危也。和字最重，和之先有中字在，非中亦不能和也。惟明君處於至中，然後有此和字。彼此和合，則彼此隨從，如心息相依，心與息攙和依附在一處便是和。即能歸一，自然心能與之上下往來而無雜念，此便是心之隨從乎氣與精也。若夫神氣相守，為至和矣。而神行則氣亦隨之，此又氣與精之隨從乎神也。要之和要我去和他，和內自有隨從意，隨從是他來和我，隨從內又自有和意，一和焉盡之。此種工夫，極平常，極正路，於養身極有效驗，非有邪偽道，故曰“路平不邪”」。

    漢代仙人。據《陝西通志》記載，路光為漢順帝時人，歷三國，堅心慕道。相傳晉武帝太康五年(284)，往華山仙掌峰修煉，夢太上老君命玉童賜玉鑰匙十事，書符行功，治病驅邪，後昇仙而去。

  內丹術語。龍喻乾體，指一陽進火，上升乾鼎。《悟真篇》：「華池宴罷月澄輝，跨個金龍訪紫微」。

  外丹藥名。即蜜蜂居巢內所產生的卵。又     名飛罩、飛粽(見《石藥爾雅》卷上)。

   道教廟宇。在河南省睢縣城內東北角。建於明代天啟年間(1621-1627)；傳說明未有一尚書袁某，渡江至江心，突狂風大作，惡浪掀天，尚書驚慌異常，忽眼前出現呂洞賓，便懇求保祐，並許願修蓋廟宇，隨即風平浪靜，袁尚書返里後，大興土木，修建此廟以作還願。該廟前有山門，中有大殿，後築涼亭，大殿正中原供奉呂洞賓塑像，歷為道士掌管香火。

  道教圖案。道教將八仙手持的八件法器稱作暗八仙，即魚鼓、寶劍、花藍、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛等。道教宮觀常將這八件法器畫成圖案作為裝飾。

 稱謂。《元始洞真訣疑經》：若說小乘，有得之義，生滅相法，有無有有，有因有果，說如是等，名為暗師。

   儀典節日。指東嶽大帝誕辰農曆三月二十八日前一夜，俗稱為「暖壽」。至正日，信徒多奉供品到東嶽廟，燃燭焚香，以行祈禱，祝福延壽。

  服氣名詞，指五臟之氣。《正一法文修真旨要•服氣訣》：「暖氣者，從五臟中出鼓於口久，令氣在口暖極熱嚥之，此謂暖氣也」。