元代道士畫家。號碧雲，錢塘人。宋景定年間(1260—1264)曾為畫院待詔，入元後為開元觀道士。善畫人物，兼工花鳥。

唐代道士。不知何處人。《續仙傳》載稱，身長七尺餘，眉目如畫，端美肥白，言談秀麗，人見皆愛之。頗有道術，夏棉衣，冬則草衣臥於雪中，離身一丈餘周圍，氣出如蒸而雪不凝結。指燈燈而滅，指人則若隙風颼颼吹，指庭間花草颯颯而動。多遊名山。自茅山出潤州希玄觀，後遊括蒼仙都，辟穀養氣，但嗜酒食肉。吃豬肉必五斤，以蒜韭一盆拌食，而終身無病。又得補腦還元之術。遊越州，遇大旱，止於玄真觀焚香上祝，經夜大雨澍告足，越人極以為神異。南遊至信州，又逢大旱，有道士知玄白能致雨，州乃請其作法，玄白飛釘城隍神雙目，刺史韋德磷以為妖狂，派人捕捉他，他便以術使來者手腳皆不得動，枷杖亦自摧拆，並笑對德磷說：「使君不悟劉根欲見誅罰祖彌耶?」德磷方畏懼。祈禱須臾而雨降。其靈術不可備錄。後在撫州南城縣白日上昇而去。

唐初宣州溧水縣(今江蘇溧水縣)尋仙觀道士，字上仙。垂拱五年(689)，以山石自然形似，修五仙壇三所。

道教神仙。方仙道的代表之一。一作「宋無忌」。《史記•封禪書》：「宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人，為方仙道。形解銷化，依於鬼神之事」。《集解》：「韋昭曰：皆慕古人名效神仙者」。《索隱》：「樂產引《老子戒經》云：“月中仙人宋毋忌。”」《白澤圖》：「火之精曰宋毋忌」。蓋其人火仙也。《博物誌》：「火之怪為宋毋忌」。

唐代道士，傳為仙。臨川(治所在今江西撫州市)人。據《江西府志》，為彭澤令，入修山，得梁道士尉文光丹藥爐鼎，遂出家隱居山中，後仙去。

道教神仙。相傳他字玄德，洛陽人。專心修道，服黃精(中藥名)二十多年，精神益旺。周厲王時，他得受太上老君的通真經，遂徹底悟解大道。傳說他道術高超，能預知人世吉凶，並能飛行天上，與仙人同遊，喜好與病人同睡，病者醒後自然痊癒。周宣王時他九十多歲，昇天成仙。天帝封為「太清真人」。

南宋道教徒。富陽(今屬浙江)人。本為儒生，登俞魁榜進士。晚年退休，潛跡山林。曾遇真人授以道家法，即能通神。度宗咸淳四年(1268)大旱，蕭山縣丞陳績率耆老迎之，呼吸間，大雨如注。君鄉里能以道術為民間禦災捍患，屢著靈驗。出《浙江通志》。

丹法名詞。按後天八卦方位，兌卦屬西方，西方為白虎，所以稱兌虎，按五行屬金。《入藥鏡》潛虛子注：「鉛龍汞虎，與震龍兌虛，其義相通」。

稱謂。又稱巫師。《易•說卦》：「兌為巫」。後以兌人稱巫師。漢楊雄《太玄•遇》：「兌人遇雨，還自賊也」。范望注：「雨則濡濕，賊於巫者也」。

參見「違戒」條。