外丹用藥。蚌珠異名。參見「蚌珠」條。

清道士畫家。號愚守，住浙江乍浦城隍廟。能詩善畫，好畫烟山水和水墨雲龍，風格獨特。道光十一年(1831)曾募資重建長生橋，三月而竣。年六十六歲羽化。

明代女道士。沈萬三之女，三歲時失踪。《新纂雲南通志》載，線陽失踪三十餘年之後，沈萬三移居至雲南；一日線陽忽來曰：「少遇祖師薛真陽(即中條元母)，呼兒為玉霞，號線陽，為掌玉匣諸秘法。得授靈通大道，命來就服成藥」。萬三出藥與之服用，線陽便聲洪體碩，無女子相，慨然有普救生靈之志。曾嘆曰：「能忍有裨於道，好殺必喪其元」。後得冲舉成仙。

明代道士。號野雲，嘉興府人。祿居郁秀院，臘蹋不檢。或醉臥穢地，或破納不掩，體頸有爛瘡，人號為沈爛頭。其師厭之，逐去復來，杖之亦不怨，一日忽大叫，自謂得道。善占禍福，皆有奇中。明成祖北狩，仁宗監國，問事多奇驗。仁宗登極，封「至道高士」，禮送還山。誥軸藏道院，五色雲錦，朱砂寶，燦然奇觀。事見《嘉興府志》。

明代道士。浙江嘉興府秀水縣(治在今浙江省嘉興市)象賢鄉人。嵩高幼從道士蔣大方學五雷法，後於清真觀出家為道士。明憲宗成化(1465—1487)年間，嘉興大早，知府徐霖召嵩高禱雨。嵩高用虎骨投龍潭中，不旋踵，大雷雹雨俱下，四方霑足。知府贈詩謝之。又府學教授范某，所居館舍，晨夕有物於空中抛擲瓦礫，不堪其擾，因訴於嵩高。嵩高踏視，云：「此土怪也」。書二符與之，怪遂止。其他治病伏邪，亦往往多驗。

又作沈萬山，號三山道士。本是明代秦淮地區大漁戶，後遇張三丰傳以黃白術。汞走資罄，百折不回，終至富甲天下。樂善好施，廣濟貪乏，世人以為其有聚寶盆。明太祖朱元璋恪萬三年命相同而大富，妒而召之曰：「爾家有聚寶盆，亦能聚土築門乎?」萬三不敢辯，承命起築；但築之而傾，萬三於是暗投金丹數片，始獲成功。明太祖欲犒軍，召萬三貸金百萬，萬三慨然輸之。太祖由是益忌，欲除之；馬后苦諫，萬三乃得免死而流放至嶺南。後移居雲南，與張三丰共煉大丹於昆明滇池上；全家共服大藥，皆得冲舉成仙。

五代南唐道士。或作沈廷瑞、沈麟字，一說為名。《華蓋山浮丘王郭三真君事實》謂，沈「初名有鄰」，入道後「易名庭端」。參見「沈麟」條。

清代道士畫家。字蘭皋，江寧(今南京)人，住上元飛雲閣。善畫蘭、菊，筆墨頗有氣韻。嘉慶(1796—1820)時與朱魯南等九十人結金陵畫社(見《墨香居畫識》、《莫愁湖志》)。

明代道士。名不詳，字開恆。南京池州府青陽縣(今屬安徽省)人。法師方垂髫，即辭親出家，浪遊江湖，參訪名師。初從江陰馬法師(號天然)學道，後得法於浙江洞霄宮之孫真人。晚年復歸青陽之錦樹觀，隱居終老。

清道士畫家。字恂如，號古田，上海人，住嶽廟，善畫蘭竹花卉(見《墨香居畫識》)。