教義用語。《清和真人北遊語錄》卷二「惟其無親，是謂至親。視天下之老皆吾之老，天下之幼皆吾之幼，物皆吾屬，同仁一視，非至親耶!故《莊子》有雲：“至仁無親，若親其所親，則有所不親；愛其所愛，則有所不愛矣。”此世欲之情耳，為道之士要當僅此」。

高深德行。《洞真太上太霄琅書》卷八：「學道期乎至德，至德得乎大道。大道玄邈，涉求迢遙，足以修善，先行仁義、禮智與信，適互相成，始至乎終，相生為次，仁木生火，火生土信，信生義金，金生智水，水生通德，德生達道，道德無極，通達無窮，長生不死，常信湛然，能無能有，最貴最尊，仁亦長生，街有劫年，義斷禮節，智通信和，五德備者，名曰玄德」。

猶言外遊。《長生詮經》引《沖虛經》：「至遊者，不知所適」。

最根本之道。《長生胎元神用經》：「知至道者，天不煞；服元氣者，地不滅。夫至道不遠，只在己身，用心精微，命乃長久」。

教義名詞。即指「道」。《峴泉集•衝道》：「至虛之中，塊虯無垠而萬有實之，實居於虛之中，寥漠無際，一氣虛之，非虛則物不能變化周流……夫天地之大以太虛為體，而萬物生生化化於兩間而不息者，一陰一陽動靜往來而已」。

對修真得道者的尊稱。謂六年絕粒，鼻無喘息，名曰至真。《三極至命筌諦》：至真者白玉其骨，黃金其筋，覆蹈虛空，洞貫金石，此修仙之極致也。

指妙化無窮的神。《太上玉華洞章拔亡度世升仙妙經》：「獨立太空，混合萬靈，布化無窮，生育萬有，把握溟濛，坦蕩仙宮，始見春風，朗然自應，名曰至示曠。

指超凡離俗的人。《莊子•田子方》：「夫至人至矣，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變」。

謂掌持厄運化度。《皇經集注》卷六《神咒品十五章》：「匡禦運度，保天長存」。原注：「匡禦運度，終始法界，掌持劫運，化度無窮，令其循環無端，不傾不撓，故曰匡禦運度」。

人名。傳曾遇仙人劉越，賜玉酒、延齡保命湯(見《逍遙墟經》卷一)。參見「劉越」條。