外丹術語。謂煉丹爐之規式。《外金丹•三元密範》：「造太極爐一座，高三尺六寸，以像周天；上圓六尺，以像六合；下方八尺，以像八卦。爐中有灶，以像太極；灶隅安四足，以像四維；足上安池，以像太陽；池上覆盆，以像太陰；盆頂有孔，以像大門；孔上安管，以像地戶，管腰火盤，以防不炎。管上重樓，以招天魂。樓上寶塔，以攝地魄。樓頂水盆，以接甘露。懸掛水瓶，以定既濟。樓外柱樑，以扶樓塔。此乃太極爐之規模也。

外丹用藥。即荷葉。其性苦澀，平。《純陽呂真人藥石制》曰：「粉霜變化點成銀，團團浮水色青青，為見常人不止住，伏制砒霜有大靈」。

仙道禁忌。《遵生八箋》：「坤主厚載，萬物生成，人賴以生，敢不寅畏，以褻地靈。勿以刀杖怒擲地，勿輕掘地，深三尺即有土氣，傷人。勿裸臥地上。入深山當持明鏡以行，使精魅不敢近。入山念“儀方”二字以卻蛇，念“儀康”二字以卻虎。念“林兵”二字以卻百邪。入山至腳，先退數十步方上山，山精無犯。入山將後衣裙摺三指挾於腰，蛇蟲不敢近。渡江河朱書“禹”字，吉。寫土字於手心，下船無恐怖。深山流出冶水不可飲，水有沙蟲處不可浴。有水弩蟲處不可渡。井水沸起者勿食，屋漏勿誤食，塚井中有毒，勿食。凡濁水勿急飲，入杏仁泥，少攪十數次，即可飲。夏月冰勿多食，莫貪一時之快，久則成疾。此地忌之大略也」。

指思維意念是產生及促成一切罪惡的直接原因。即若心生忿怒則氣血衝突，乃風雷獄；心生貪瞋則形動體肆，乃火翳獄：心生慘毒，害物傷人，乃金剛獄；心生陰謀則情惡念逆，乃溟冶獄；心生染著則愛重念深，乃銅柱獄；心生愛欲則體傷神弊，乃濩湯獄；心生殺害，則害己害物，乃屠割獄；心生惡念則淫欲貪飧，乃火車獄：心生不足，勞神苦體，乃普掠獄。《道法會元>卷二百四十五：「若曰地獄因緣，皆由一心所造，非由外得，實自中來……惟心空則罪業具空；罪業既空，則地獄冥曹何在」。

外丹用藥。即知母。其性苦，寒。《純陽呂真人藥石制》曰：「知母貝母與南星，搗羅為末醋拌勻，草母團砂金鼎內，三斤火煆化為銀」。

外丹用藥。即枸杞。其性甘，平。《純陽呂真人藥石制》曰：「子若丹砂葉似雲，冬根春夏葉華成，秋時採取紅娘子，制服丹砂色似銀」。

道士居山擇日吉凶。《三洞道士居山修煉科•入山採藥品第九》：「正月子、二月醜、三月寅、四月卯、五月辰、六月巳、七月午、八月未、九日申、十月酉、十一月戌、十二月亥十二日，是地倉開曰，可入名山久居，安隱無患」。

太平道領袖之一。即張寶的稱號。參見「天公將軍」條。

 (1)外丹黃白術，煉到一二年後，九轉功成，只能點化，而不能服食，此種名為地元丹法。(陳攖寧《答復甦州張道初君十五問》)

(2)外丹術語。《外金丹•金匱藏書一貫序》：「火龍二氣丹者，火乃衡山之陽，煤中銅丸是也；龍者，豫章之水所產黑鉛礦是也。取二物來，鉛取無銀色之鉛，研去圳土，取淨礦二百斤，用鉛煤合丸彈子大安一氣爐中，下橫鐵條七根，上懸鐵盂，將礦合成一丸，安於爐內，燃炭燒之，如是氣升盂上，兩旁爐邊，掃下聽用。名曰黃英。上加蓬壺接取丸砂，如前數取完，看藥有多少，收貯聽用。預於彼池採取黑鉛礦二百斤，每斤配上好砂一兩六錢，共研極細，或三五斤配合入罐，鹽泥封固，上水下火，打一日一夜，其盞上所生靈液，每斤約一兩六錢，將二百之數取完看藥多寡，收貯聽用，預於黑鉛礦中煉取出廠生銀，名曰白金三斤，用黑鉛煉過九九之數足，不用投神火，將母煉之足，後聽人元配合。此地元工夫畢矣」。

道教所指的三種災難。一者火災，二者水災，三者風災(見《洞玄靈寶諸天世界造化經》)。