內煉名詞。指左腎。《雲笈七籤》卷十九：「左腎為司徒公」。

 (1)神名。全名「中央司命君」。或曰「制命丈人」，簡稱「丈人」。主人生年壽夭之神。《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》：「中央司命君者，或曰制命丈人，主生年之本命，壽夭之簡劄，太一變魂而符列司命，混合而對魂帝君。司命之神，主典年壽魁柄長短之期，是以混合太一，以符籍而由之，故稱丈人焉」。

(2)道教神仙。生於唐代。家世奉道，持誦《高上消災經》、《老君枕中經》，屢有祥異，母因夢天人而有孕。生時即張目開口若笑容。幼而穎悟，誦習《詩》、《書》。及十五、六歲，忽不知所往。與元環同學。代宗寶應二年(763)，元環為御史充河南道採訪使，遇於鄭州郊外，自稱別後但修真而已。邀至修仙處同飲，令一人坐於元環之側，視之乃其妻。後再尋其處，無復蹤跡。及還京，問其妻有否異事，妻言某曰黑衣人來稱司命君召，便隨去，既至司命宮中，見與君同飲。後又邀元環到仙境，並贈一酒器。一胡商識此寶說：「此天帝流華寶爵」，「鎮中華二十四寶也」，「得此寶者受福七世」云云。

宮觀職事名。管錢糧簿籍，一應文書。

宮觀職事名。負責管理糧食的儲存。

宮觀職事名。負責道院藥圃、菜園、果園之事。

宮觀職事名。主要管理牲畜飼養之事。

神名。

(1)猶灶神。《太上感應篇》卷一「月晦之日，灶神亦然」注：「灶之為神，號曰司命，司人一家良賤之命，過無隱露，纖悉皆言」。《東京夢華錄》：「都人至除夕夜，請儈道看經，備酒果送神。以酒糟塗灶門之上，謂之醉司命」。

(2)乃宰制心宮之神。名理明，心宮乃神明之宅。《大洞玉經》：「司命奉帝書，號為玄度卿。其形白，上面青，下麵圓。

(3)參見「司命君」條。

 (1)主管觀察天象之官。唐敦煌變文《捉季布》：「昨見司天占奏狀，三台八坐甚紛紜」。

(2)五運六氣說謂節氣流布之順應，分為相火、君火、風水、寒水、燥金、濕土諸司天，象徵在上，表示上半年的氣候情況，用以觀察宅地或墳地的氣脈形色。《儒門崇理折衰堪輿完孝錄》卷五：「司天在泉更相為用，正陰陽互藏其宅，而五氣順布者也」。

 (1)指示方向者。漢徐嶽《數術記遺》：「數不識三，妄談知十，猶川人事迷其指歸，乃恨司方之手爽」。注曰：「司方者，指南東也」。

(2)主管一方。三國魏曹植《曹子建集》卷三《大署賊》：「炎帝掌節，祝融司方」。

宮觀職事名。負責管理道院伯門戶出入之事。