宮觀職事名。管理道院修造殿堂，修補漏爛之事。

儀典節日。道教稱十月一日為民歲臘。謂此曰五帝會五氣於北方玄天，是翊聖大元師開元景丹天府之曰。《太清玉冊》卷七：「十一月一日名民歲臘。此日五帝會於北方五氣黑天」。

道教廟宇。在台灣省台南縣鹽水鎮武廟裡武廟路。據《台灣寺廟大觀》記載：創建于清代康熙年間(1662—1722)：嘉慶八年(1803)曾有修建；1983年重修，並改建後殿。主要建築有拜亭、正殿、後殿等：正殿內供奉武聖關聖帝君塑像，威武凜然，鎮坐殿中。廟內文物眾多，以三川殿門前的石獅及正殿神龕內的古香爐最具特色；石獅體態樸拙，頭形碩大，圓耳外揚，獅鼻略扁，眼中含神，雄獅裂嘴不見齒，雌獅閉口凝眸，雕造精美，神韻古樸；古香爐上浮雕麒麟，刻鏤精緻，為清代道光七年(1827)所造。

道教宮觀。在台灣省台南市中區永福路二段。據《台灣寺廟大觀》記載：創建于清代康熙二十四年(1685)，原為明代寧靖王朱術桂的官邸，後改建為廟宇，名媽祖廟，媽祖加封為「天后」後，廟名更為大天后宮，為台灣最早的官建媽祖廟。清代康熙三十二年(1693)、乾隆五年(1740)、嘉慶元年(1796)、同治八年(1869)均有不同程度的擴建與增修，規模日趨宏偉。因系由王府改建而成，造型自成一格，有別各廟。越過三川門，正殿前的丹墀石壁躍然入目，入正殿內香煙繚繞，中龕供奉媽祖塑像，兩偏龕同祀四海龍王和水仙尊王，造型精美，栩栩如生，殿後有三界公廳，內主祀三官大帝。

道教宮觀。在台灣省台南縣鹽水鎮中正路。據<台灣寺廟大觀》記載：創建于明代天啟三年(1623)。初名福德祠，後改為媽祖祠，清代康熙二十二年(1683)改稱天后宮；康熙五十五年(1716)，信徒集資擴建廟殿，並更名為護庇宮；乾隆四年(1739)再次修葺，後又經多次整修，規模曰見宏偉。此宮佔地三百餘平方米，建築面積一百平方米，為二進三間建築，造型古雅；沿廟前步上石階，兩旁置石獅各一尊，精巧玲瓏，生動逼真：入三川門可見廟柱，均為精雕石刻，光潔古樸；正殿內主祁媽祖及福德正神等神尊。

道教宮觀。在台灣省台南縣學甲鎮濟生路。據<台灣寺廟大觀》記載：創建于明末。康熙四十年(1701)，集資重建，後屢有修繕與增建；1954年建宮前西側店鋪，1966年興建慈生別館，1977年建宮旁兩側鐘鼓樓及保生賓館，1978年於宮前建大型紀念碑，笠年再建白礁亭，1982年興建慈濟文化大樓。此宮佔地1600餘平方米，建築面積約960平方米，坐北朝南，呈兩進三間起建築，分為前殿、正殿、後殿、鐘鼓樓等；前殿為單簷硬山式，後與正殿相通，中闢丹墀，間置香爐一座；正殿為三通五瓜式建築，殿內龕正中供奉保生大帝，慈顏聖心，區額高懸，楹聯抱柱，神燈常明，香火不絕。

道教廟宇。在台灣省台南市安南區城東裡城北路。據《台灣寺廟大觀》記載：創建于明代。清代康熙元年(1662)，鄭成功為感念媽祖神力相助，曾大興土木，重建廟宇，增建兩廂側室，號稱文、武館；道光十一年(1831)與同治十三年(1874)，該宮兩次遭水沖浸，遂漸被廢；光緒二十九年(1903)，村民再次草建廟宇，民國七年(1918)增修。1975年信眾集資於舊廟六百米處重新構建，形仿北京故宮格局設計，廟宇巍峨，規模宏大。前殿祀奉五府千歲，五王神尊儀態不同但均威武凜然；正殿聖母殿內，潔淨清雅馨香徐耒，神龕內供奉聖母金尊三座，一是北汕尾古聖母廟所奉之像，寶相莊嚴，賢淑靜穆，一是鄭成功攜帶入台之像，雕刻精巧，古拙樸實，一是隨五王船漂洋人台的純銅聖母像，威儀端莊，令人生敬。後殿為淩霄寶殿，金碧輝煌，設計特殊，殿內雕樑畫棟，極具藝術價值。廟內古物頗多，專設建有一間古物室，供人觀覽，室內陳列有石鼓、石板、石獅、石珠、石磚、石枰鎚等，均為建廟時掘出之物，同屬宗教文物。

道教廟宇。在台灣省台南縣新營市延平路。據《台灣寺廟大觀》記載：創建于清代咸豐五年(1855)；光緒三十四年(1908)，新營信士沈典、沈鉗等人倡儀修葺，民國二十三年(1934)重建，1968年信眾集資再次重修，歷時十一載，於1975年竣工。真武殿佔地面積六百多平方米，建築面積約一五。平方米，採中國傳統華南式建築；大殿左右築有三層六角型寶塔式鐘鼓樓各一座，廟庭左側建玄光亭一座，為地方信眾及香客小憩之所；步入川門，正殿內正龕供奉真武大帝泥塑神像，威武莊嚴，龕前嶽、趙二元帥侍立兩側護駕，左龕奉南斗星君，右龕供北斗星君；左右廊各置一殿，分奉註生娘娘及福德正神，拜殿樑間高懸「天柱飛光」古區一方。

道教宮觀。在台灣省台南縣北門鄉三光村。據《台灣寺廟大觀》記載：創建于清代康熙四年(1665)，初為一小型祠堂，安奉李府千歲金身；後改建成廟宇，稱慈安宮；民國三十五年(1946)起參照左營廊後北極殿形式建造，至民國三十七年(1948)完工，易名為東隆宮。1965年重建，1970年折除舊廟重新修建，1973年增建後殿，設淩霄寶殿及佛祖殿。此宮佔地面積一千餘平方米，建築面積三百餘平方米，其建築為五門兩殿式格局：前殿寬廣無比，潔淨莊嚴，殿內龕中分別供奉李、溫、吳三府千歲及保生大帝，左右龕分別為中軍府與城隍府；後殿為二層樓式建築，其參拜處與神龕間設有中庭，下層殿內神侖分為二層，上層為淩霄寶殿，崇祀玉皇大帝、南北二斗星君等神像。

道教廟宇。在台灣省台南市境內。其址原為民族英雄鄭成功築壇祭天的「天公埕」，清代咸豐四年(1854)地方鄉坤以「天公埕」為玉皇大帝顯靈及先民露天祝禱的遺址，於此興建廟宇，名曰「天公壇」，主祀玉皇大帝牌位，配祀福德正神與文武判官神，次年增建後殿，並塑立三清、三官、南斗、北斗、普化天尊、王靈官、張天師、司命灶君、太陽星君、太陰星君等諸道教神像，同時創立「如蘭堂會」於壇前廣場南側民宅之中主持廟務及祭事；光緒二十五年(1899)重修之後更名曰「天壇」；抗日戰爭期間，廟宇漸廢：1949年開始重建，至1951年竣工，1982年建成武聖殿，以供奉嶽武穆王與延平郡王兩尊神像，1983年第三屆信徒大會上，以該壇為台灣最早宮官合建之道廟，而決議更名為「台灣首廟天壇」。廟之主要建築有照壁、正門、前殿、後殿、武聖殿等；正殿中央設神龕一座，尊奉「玉皇大帝」聖位，殿上懸有「義格蒼穹」、「國泰民安」等匾額；後殿中央主奉三清、斗姥、三官，兩側配祀南斗與北斗星君；武聖殿重簷歇山頂，因主奉關聖帝君，故名。每年玉皇大帝誕辰正月初九日，廟內香煙繚繞，進香朝拜者絡繹不絕，是台南著名的道教廟宇之一。