道教著名宮觀。在陝西省佳縣城南五公里的白雲山上。始建于明萬曆三十三年(1605)，清雍正二年(1724)重修並擴建，共有殿堂五十三座，另有客房、齋堂、倉庫及供香客遊人住宿的窯洞等建築。全觀佔地約80畝，建築面積達八萬一千多平方米，規模宏傳，氣勢壯觀，依山借勢，自下而上，佈局得當，錯落有致。主要建築有石牌坊、木牌坊、五龍宮、一天門、二天門、三天門、四天門、真武殿、戲樓、三宮殿、藏經閣、超然亭、玉皇樓、三清殿等。觀內現存明清兩代各時期道教壁畫一千九百多幅，碑碣一百零八塊，楹聯區額四十餘塊，以及許多古鐘、浮雕、神像、石刻、磚刻等珍貴的道教文物，是明清時期建築、繪畫、雕刻、書法、冶煉等民間藝術之寶庫。

明道教木雕像。在北京白雲觀玉皇殿的神龕內。玉皇像高約1.8米，身帝裝，頭戴冕冠，端莊肅穆坐於龍椅上。兩側有金童、玉女像，俊美可愛。

清代泥塑金漆瀝粉道教造像。在北京白雲觀四御殿內。像高約1.5米，有天皇、后土、南極、北極坐像各一軀，木雕侍者立像二尊。四御朝服，戴冠，雙手捧簡，神態端莊。造於清代中期。

清代道教木雕像。在北京白雲觀元君殿內。像高約1.2米，有碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等坐像五尊。製作一般。

明道教夾苧像。在北京白雲觀三清殿內。像高約2米，為盤坐式，三位天尊安詳超凡。造像為明乾夾苧法，外妝為金漆瀝粉。富麗而又不失古樸。

明道教造像。在北京白雲觀玉皇殿內有四天師、二侍臣；文昌殿有文昌帝君、孔子、朱熹、侍臣、侍者和馬童；元辰殿的鎏金天蓬、天佑；雷祖殿的雷部諸神等，共二十餘尊銅像，均為明萬曆年間所造。高者約二米，矮者約一人高，人物形象名異，表情生動，有的安詳肅穆，有的威武勇猛，其中張天師像，天蓬、天佑像和馬童像等最為生動。這些像原在北京菜市口附近之三教寺內，後因該廟頹圯，1980年移入北京白雲觀供奉。

藥名。《石藥爾雅》卷上：「白項蚯蚓汁，一名玄龍地強汁，一名土龍膏，一名土龍血」。即蚯蚓的血汁。

元道教神仙畫。作者不詳。圖中以白描手法畫了二十八位仙人，有的正在釣魚，有的在馴虎，也有持杖而行者，還有三五成群，正在相互交談。二十八人形象、動作、衣飾各不相同。畫面構圖乾淨，線條流暢。

攝持魂魄之神名。參見「白元君」條。

外丹術語。金牙石異名。《上清太上帝君九真中經》卷下：「白虎脫齒四兩，口訣是金牙石」。《上清道寶經》卷四「白虎脫齒」注：「金牙石」。參見「金牙石」條。