仙道禁忌。以無妄、不貪、至誠、守一為四寶。稱呂洞賓所傳(見《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》)。

指四種鏡子。《化書》卷一：「小人常有四鏡，一名圭，一名珠，一名砥，一名盂。圭視者大，珠視者小，砥視者正，盂視者倒」。

(1)指江、淮、河、濟四大河流皆獨流入海，故名曰瀆。《爾雅•釋水》：「江淮河濟為瀆。四瀆者，發源注海者也」。《史記•封禪書》：「四瀆者，江、河、淮、濟也」。

(2)神名。《皇經集注》卷八《護持品四章》：「五嶽四瀆」。注：「四瀆，江瀆、河瀆、淮瀆、濟瀆之神也」。

齋法名詞。一心齋、二常齋、三清靜齋、四長齋。參見「四等齋」條。

參見「吏人」條。

內煉名詞。指養道、養德、養性、養氣。《真仙直指語錄》卷上：「馬丹陽曰：守清靜恬淡，所以養道。處汙辱卑下，所以養德。去瞋怒，滅無明，所以養性。節飲食，薄滋味，所以養氣。然後性定則情忘，形虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰衰，此自然之理也」。

指為統治者所重之四事。《鵠冠子•博遠第一》：「王欽非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽，一曰天，二曰地，三曰人，四曰命……所謂天者，物理情者也；所謂地者，常弗去者也；所謂人者，惡死樂生者也：所謂命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也；神明者，以人為本也；人者，以賢聖為本者也；賢聖者，以博選為本者也；博選者，以五至為本者也」。

內煉名詞。指人的眼、耳、鼻、舌為四器。《道樞》卷九《神景篇》：「四器者何謂也?曰目，曰耳，曰鼻，曰舌」。

(1)稱元、亨、利、貞為天之四德。《易•乾•文言》：「君子行此四德：故曰乾，元、亨、利、貞」。《太清玉冊>卷八：「天之四德：元、亨、利、貞」。

(2)稱仁、義、禮、智為人之四德。《太清玉冊》卷八：「人之四德：仁、義、禮、智」。

(3)儒家稱孝、悌、忠、信為四德。《大戴禮•衛將軍文子》：「孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也(曾)參也，中夫四德者矣哉!」

(4)指婦德、婦言、婦容、婦功。詳見「四行」條。

(5)學道者的四種德行。《洞真太上說智慧消魔真經》卷一：「動心至矣，守精篤矣，秉操堅矣，志向定矣。行此四德。餘將為兆破魔升仙也」。《無上秘要》卷四十二修學品》：「導引服氣之法，胎息閉心存念之術，幽神中篇，金匱隱音，黃庭內外，太清守記，凡如此道，數千餘事，皆流傳俗間。兆所知聞，自中世以來，軒轅之後，以此諸道而登度者，不可勝數。此動心至矣，守精篤矣，秉操堅矣，志尚定矣。行此四處德，餘將為篤破券升仙也」。(見《道門經法相承次序》卷下)

相對於四重而言。謂言、行、貌、好為四輕。唐馬總《意林》卷三揚雄《法言》：「四輕，何謂四輕?言輕則招憂，行輕則招辜。貌輕則招辱，好輕則招淫」。