道藏經書之分類法。《道藏目錄詳注•道教宗源》：「從三洞而又分四輔，曰太元(玄)、太平、太清、正一也。太元(玄)輔洞真，太清輔洞元(玄)，太清輔洞神，正一通貫洞輔，總成七部」。

四種品德。《太清玉冊》卷八：「四端：惻隱、辭讓、羞惡、是非」。

戒律名詞。指口業中之綺言、妄語、兩舌、惡罵(見《道門經法相承次序》卷上)。

即四方的煞氣。

方術名詞。指「體生玉光映上清之法」、「磨鏡之石決牖之術」、「童面之經還白之法」、「益精之道延明之經」四者。《侍帝宸東華上佐司命楊君傳記》：「此四道乃上清內書立驗之真章也」。

指為道者須達四種境界。

(1)《上清道寶經》卷一「四達」注：「一曰升達，有金籙珠玉，七寶宮殿，同如玉京；二曰身達，體相具足，金剛無傾；三曰命達，年祚長短，一委三寶；四曰誠達，凶吉善惡，禍福苦樂，物我雙忘，出登三清之上」。

(2)指一達過去無窮之事，二達見在一切之事，三達未來無量之事，四達無邊聖像境界之事(見《道門經法相承次序》卷下)。

神名。初人道者所朝拜的道父、道母，師父、師母四千支神。即道父甲寅明文章、道母甲申扈文長，師父甲子五文卿、師母甲午衛上卿(見《上清黃書過度儀•四尊》)。

(1)指陰、陽神眾，將、卒為四眾。《皇經集注》卷八《護持品三章》：「四眾八部」。注：「四眾，非世人四眾，陰、陽神眾，將、卒四眾也」。

(2)謂仙、將、男、女四神眾，或分天、神、魔、鬼。《皇經集注》卷二：「四眾八部，承斯光照」。注：「四眾，仙眾，將眾，男神、女神也。或亦分天、神、魔、鬼俱通。若雲道、俗、儈、尼非也，蓋天上凡身難至，故不言此四眾」。

指修持道法可行四種報應。一般有智報稱智慧曰生，神報稱神靈通達，意報稱意識不凡，仙報稱致於仙道(見南宋王契真編《上清靈寶大法》卷八)。

中醫指飲病的四種症狀。《備急千金要方》卷五十八《痰飲第六》：「論曰：夫飲有四，何謂?師曰：有痰飲，有懸飲，有溢飲，有支飲。問曰：四飲之證，何以為異?師曰：其人素盛今瘦，水走陽間，瀝瀝有聲，謂之痰飲；飲後水流在脅下，咳唾引痛，謂之懸飲；飲水過多，水行歸於四肢，當汗出而汗不出，身體疼重，謂之溢飲；其人咳逆，倚息短氣不得臥，其人如腫，謂之支飲」。