(1)《易•繫辭》上：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。注：「卦以象之」。疏：「四象謂金、木、水、火。震木、離火、兌金、坎水，各主一時」。是以兩儀為天地而生四時之象。宋儒以兩儀為陰陽，而以太陽、太陰、少陽、少陰為四象。

(2)內丹術語。謂眼光、耳韻、鼻息、舌氣。《長生詮經》：「含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是謂和合四象」。《河圖》：金、木、水、火為四象，一說先天四象為天地日月，後天四象為心腎汞鉛。《金丹四百字•序》：「以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象」。《金丹大成•金丹問答》：「眼不視而魂在肝；耳不聞而精在腎，舌不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺」。《脈望》卷五：「鉛中具有五色之物曰震火、曰兌金、曰真火、曰真水，皆有法度以收攝之，名曰四象」。

(3)內煉之丹。《道樞•四神篇》「是以二氣者，能內產自然之白霞，與夫日精月華，烹而煉之，其名曰四象」。

(4)指金木水火。《周易大傳。疏》：「四象謂金木水火。震木、離火、兌金、坎水，各主一時」。

(5)指太陰、太陽、少陰、少陽。

(6)指朱雀、玄武、青龍、白虎。

(7)外丹術語。《外金丹•黃白鏡》：「四象者，青龍、朱雀、白虎、玄武，是謂四象。水銀是乙木，乙木者，青龍也。乙木內有了火，是謂朱雀。朱雀黃硫也。鉛中白金是謂白虎，白金內含一點壬水，是謂玄武，五行四象全籍土，三元八卦離壬」。

雷法名詞。指寶華、太清、驅邪、天樞。《海瓊白真人語錄》卷一：「真師告元長曰：《赤錄玉文》雲：東極寶華，西極太清，北極驅邪，南極天樞，此乃四極。而中極五雷，實掌四極之司」。

指神仙帝真集會之名。《皇經集注》卷二：「慶霄四會」。注：「四會，天良會，神吉會，時際會，緣湊會也，不專言四眾之會也一•

外丹名詞。指雄黃、雌黃、砒黃、硫黃四種礦物。為煉製外丹的重要原料。《大洞煉真寶經九還金丹妙訣•四黃制伏品第五》：「四黃者，雄、雌、砒、硫。其質皆屬於中宮戊土之位，性各含陽火之毒，毒能敗五臟之氣一。

戒律名詞。謂持戒律的四種等差。《無上秘要》卷四十五：「道在我不由彼，唯慈，唯愛，唯善，唯忍。能行此四等，亦與道為鄰矣」。《道門經法相承次序》卷上：「何為名四等，一者唯慈，二者唯愛，三者唯善，四者唯忍」。

仙道禁忌。修煉外丹。四敗指：一者地無丹氣，謂非神地；二者見嫉妒之人，謂惡眼人見神藥，則致鬼殃；三者侶非其友；四者五辛臭物及燒鷄犬毛。《上洞心丹經訣》卷下：「按此四敗者，八石之所大忌，不可犯之」。

指四方的太空。《莊子•天運》：「儻然立於四虛之道」。

相學名詞，《九章仙相義>：「眼有四規者，眼睛有方瞳圓見也」。(《三洞珠囊》卷八《相好品》引)

內煉名詞。指煉功時機的掌握時刻，即得汞陰消盡。

 (1)指值年、值月、值日、值時為四直。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷二：「四值為值年、值月、值日、值時」。

(2)神名。即年、月、日、時的值班天神，有陽、陰神之分。即四值功曹陽神內諱：俱曾值年、盧眚值月、說季值日、瑞夷值時。四值功曹陰神內諱：旭斯值年、晨濫值月、馥淵值日、蜒渺值時(見南宋王契真編《上清靈寶大法》卷二)。參見」四值功曹」條。