仙官名。《太平御覽》卷六百七十六《簡章》：「(《金根經》)曰：「青宮之內，北殿上有仙格，格上有學仙簿錄，及玄名年月深淺，金簡玉劄，有十萬篇，領仙玉郎之典也」。

內煉名詞。指唾液。《雲笈七籤>卷十一《黃庭內景經•黃庭》「玄泉幽關高崖巍」。梁丘子注：「玄泉口中之液也……一名玉津」。

神名。稱天帝曰玉皇大帝，簡稱玉皇。唐李白《李太白詩》卷十三《贈別舍人弟台卿之江南》：「入洞過天地，登真朝玉皇」。《宋史•真宗紀》：「祭玉皇於朝元殿」。《宋史•禮志》：「上玉皇上帝聖號曰：太上開天執符禦歷含真體道吳天玉皇上帝」。《皇經集注》卷四：「是穹蒼主，浩劫之尊，妙見妙知，無等無倫，湛寂真淨，杳亡杳存，上聖上靈，大神通，光明藏，大丈夫，開化人天，教導無窮，大慈大悲，流煥法輪，為度群生，是號玉皇」。《雲笈七籤》卷二十四《日月星辰部•北斗九星》所引玉皇名目，有天之太尉第一玉皇君，天之上宰第二玉皇君，天之司空第三玉皇君，天之遊極第四玉皇君，天之斗君第五玉皇君，天之大常第六玉皇君，天之上帝第七玉皇君，天之尊玉帝第八玉皇君，天之太帝第九玉皇君等。以玉皇為稱，不止一大帝。參見「玉帝」、「玉皇大帝」條。

 (1)仙宮名。指神仙居住的洞府。唐白居易《長慶集》卷六十九《送毛仙翁》詩：「晴眺五老峰，玉洞多神仙」。

(2)內煉名詞。指鼻孔。宋俞琰《席上腐談》卷上：「鼻中氣，陽時在左，陰時在右，諧調亥子之交，兩鼻俱通，丹家謂“玉洞雙開”是也。

指天帝。《真靈位業圖》：「玉帝居玉清三元宮第一中位」。按玉帝說法不一，或非指一人。《雲笈七籤》卷二十五《日月星辰部》引《北極七元紫庭秘訣》有高上玉皇、太微玉帝、神君、天尊玉帝等名目。參見「玉皇大帝」條。

植物名，與石鬆同屬。高至五六寸，由地下莖分生多枝，葉小而密如鱗片，花紫色。養之盆中，數年不凋。一名千年松，俗稱萬年松。故道教喻為長生。

(1)玉之精華。《楚辭》屈原《九章。涉江》：「登昆崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光」。宋洪興祖《補注》：「《援神契》曰：玉英，玉有英華之色」。

(2)人體穴位名。即玉堂穴。《靈樞經•根結》：「厥陰，根於大敦，結於玉英，絡於羶中」。

(3)內丹名詞。指津液。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經•脾長》：「含漱金醴吞玉英」。注：「金醴、玉英，口中之津液」。又卷十二《隱藏》：「兩神相會化玉英」。注：「男女陰陽自然之津液也」。

(4)外丹藥名。配方：朱砂一斤，三友木，新荷葉，馬鞭草。《金華玉液大丹》：「右各燒灰斗許，取淋下十分濃汁，煮朱一月共三百六十時，砂俱成雪白色，名曰玉英。服之，可治百病」。

內丹名詞。指腎中真水。《靈寶畢法》卷上《燒煉丹藥第四》「採藥須憑玉兔」原注：「玉覓，腎水」。解曰：「克是腎中真水」。

 (1)天闕名。《魏書•釋老志》：「道家之原，出於老子，其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。道教稱為三十二帝之都，在無為之天。

(2)穴位名。《靈寶畢法》卷中《肘後飛金晶第五》：「且人身脊骨二十四節，自下而上三節，為內腎相對。自上而下三節，名曰天柱。天柱之上，名曰玉京。玉京之下，內腎相對。尾閭穴之上共十八節，其中曰雙關」。

內煉名詞。丹田異名。《雲笈七籤》卷十二《上清黃庭內景經•治生章》：「共入太室璿璣門」。務成子注：「玉房，一名洞房，一名紫房，一名絳宮，一名明堂，玉華之下金匱鄉」。參見「丹田」條。