外丹用藥。即玉，傳服玉可以長生成仙。《抱朴子內篇•仙藥》：「玉屑服之與水餌之，俱令人不死。所以為不及金者，令人數數發熱，似寒食散狀也。若服玉層者，宜十曰輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散髮洗沐寒水，迎風而行，則不發熱也」。《圖經衍義本草》：味甘平，無毒。主除胃中熱，喘息煩滿，止渴。屑如麻豆服之。久服輕身長年。生藍田，採無時，惡鹿角。陶隱居雲：此玉屑亦是以玉為屑。服谷玉有如米粒，以苦酒泡屑，令如泥，亦有合為漿者。凡服玉皆不得用已成器物及塚中玉璞。

 (1)神仙所居。《藝文類聚》卷七十八晉庚章《遊仙詩》：「神嶽竦丹霄，玉堂臨雪嶺」。

(2)人體穴位名。屬任脈。位胸前正中線，平第三肋間隙處。《耿樞經•根結》：「厥陰，根於大敦，結於玉英，絡於羶中」。

(3)內煉名詞。①指右腎。未曾慥編《道樞•太白還丹篇》：「右腎者，玉堂也；左腎者，命門也」。②猶十二重樓。《道法會元》卷七十二：「玉堂者，心之上，上至重樓十二管也。真信一至，則重樓顥顥如流水之聲，流入玉關，降送土釜」。③指上齡(《雲笈七籤》卷十一《上清黃庭內景經》)。

 (1)傳說謂天降之書。舊題晉王嘉《拾遺記》卷三《周靈王》：「(孔)夫子未生時，有麟吐玉書於闕裡人家」。也指皇帝的詔命。《又玄集》卷中李郢《上裴晉公》詩：「天上玉書傳詔夜，陣前金甲受降時」。

(2)道教經名。《黃庭內景經》的簡稱。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經•上清》「是曰《玉書》可精研」梁丘子注：「此經亦曰《玉書》。謂精心研慮，誦滿萬逼，即自升天矣」。參見「黃庭內景經」條。

明堂異名。《上清道寶經》卷「玉容者」原注：「太上之明堂，得道符籍之所在」。參見「明堂」條。

(1)謂心神。《太上元寶金庭無為妙經•玉華章第十》：「人之有心，為帝之府。其神玉華君也」。

(2)即華蓋之前。謂眉間天庭，百神之宗元，真人之窟宅。

(3)玉的精華。《楚辭》漢劉向《九歡•遠逝》：「杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠」。

(4)指發。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經•若得》：「雲儀玉華夾耳門」梁丘子注：「雲儀、玉華，鬢髮之號」。

(1)謂海碧澄如玉。喻博大精深。《梁書•朱異傳》：「五經博士明山賓表薦異曰：“……玉海千尋，窺映不測”」。

(2)中醫指膀胱別名。參見「水槽」條。

道教七十二福地中第五十六福地，在長安縣，屬仙人柏戶所治(見《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地•七十二福地》)。

  (1)玉光之章。即太皇高真嘯詠之音。(見《度人經集注》)

(2)稱道土誦經的聲音。宋吳自牧《夢梁錄》卷一《車駕詣景靈宮孟饗》：「崇禝館道士二十四員，在殿墀下敘立，舉玉音法事」。

  (1)內煉名詞。腦宮之別名。

(2)仙宮名。傳說仙人的居室。《晉書•許邁傳》：「乃改名玄……遺王羲之書雲：“自山陰南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草”」。

 (1)內煉名詞。口中津液。《備急千金要方》卷八十一：「人當朝朝服食玉泉琢齒，使人丁壯，有顏色，去三蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也」。末黃休復《茅亭客話》卷十《杜大舉》：「服玉泉法，去三屍，堅齒牙發，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也」。《三洞珠囊》卷十《叩齒嚥液品》：「夫朝睡起未澡洗之前，平坐，漱口中唾，曰玉泉，令滿口嚥之」。

(2)外丹用藥。玉的一種。一名玉劄。《圖經衍義本草》：味甘，無毒。主五臟百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣利血脈，療婦人帶下十二病，除氣癃，明耳目，久服耐寒暑，不饑渴，輕身長年。臨死服五斤，三年色不變。生藍田山穀。採無時。畏款冬花。陶弘景雲：玉泉是玉之精華。白者，質色明徹，可消之為水，故名玉泉。