早期道教醮謝儀式。《正一論》：「塗炭法者，由群生咎障既深，非大功不釋；宿對根密，非塗炭不解；結考不解，則學仙不成，厄進不度」。

仙籍語論。出於《清靜經》。煩惱妄想，指念中境像，夢裡精神。侯善淵注：身受有為，勞而無功。身苦心煩，性亂神散。

 中醫名詞。指身心為貪欲所困惑的精神狀態。《備急千金要方》卷八十一《道林養性第二》：「人之當食，須去煩惱」。注：「暴數為煩，侵觸為惱」。

 即石硫黃的隱名。參見「石硫黃」條。

 房中名詞。為七損之一。《天下至道談》：「為之喘息中亂，曰煩」。意謂交媾之時，心慌意亂，煩躁不安。

 參見「腦」條。

 又名髓海、頭髓。指顱腔中的髓質，下通脊髓。腦與全身骨髓有密切聯繫。腦是精髓和神明高度匯聚之處，人的視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等，都是由於腦的作用。《靈樞經•海論》：「人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海……腦為髓之海」。又《素問•五藏產生論》：「諸髓者，皆屬於腦」。腦為人的思維器官，其用如海，故又稱腦海。道教典籍中把腦分為九宮，謂九宮皆有神靈居位，十分強調恬淡虛無，以養腦神的作用。還有諸多還精補腦的煉養方術。

指所愛之物破壞離散。《太上靈寶元陽妙經》：「如是愛苦別有二種，一者人中陰陵，二者天中陰懷。如是愛別人天，所受陰懷，分別計數有無量種，是名愛苦。

 愛護尊敬。《皇經集注》卷六：「生福德男女，人所愛敬」。注：「人所愛敬，可親而不可狎，可近而不可玩，人樂就之，稱之羨之，如是曰愛。然望之而畏心生，即之而怠心息，不言而信，不動而敬，是曰敬」。

比喻情欲。《太上大道玉清經》卷三《通濟幽冥品第八》：「世路紛紜竟不休，出未沉浮恩愛流；何不一向無為道，強將生死作冤仇」。