鉛精

外丹名詞。即水銀的隱名。呈青白色,名稱青金,亦稱黑錫,一名金公,一名河車,一名水錫,一名太陽,一名素金,一名天玄飛雄,一名幾公黃,一名立制太陽,一名虎男,一名黑虎,一名玄武,一名黃男,一名虎,一名黑金,皆其隱名(見《石藥爾雅•釋諸藥隱名》)。

鉛鼎

內丹名詞。丹田異名。傅金銓:「指產鉛之鼎,溫鉛之爐也」。《悟真篇》:「一陽才動作丹時,鉛鼎溫溫照幌幃」。《張三丰全集》:「無根樹、花正香,鉛鼎溫溫現寶光」。

鉛華

外丹名詞。即鉛粉。用以擦面。後漢張衡《定情賦》:「思在面而為鉛華兮」。《抱朴子內篇•暢玄》:「冶容媚姿,鉛華素質,伐命者也」。參見「鉛粉」條。

鉛粉

外丹名詞。用以塗面之化妝品。唐李白《李太白詩》卷二十五《代美人愁鏡》詩之一:「鉛粉坐相誤,照來空淒然」。五代後唐馬縞《中華古今注》中《粉》:「自三代以鉛為粉。秦穆公女弄玉,有容德,感仙人簫史,為燒水銀作粉與塗,亦名飛雪丹。傳以簫,曲終而同上升」。

鉛汞

 (1)外丹名詞。鉛、汞為兩種化學元素。是燒煉外丹的主要原料。道教言以鉛及汞入鼎煉丹,服之可以長生。因謂煉外丹之事曰鉛汞。唐白居易《長慶集》五十一《同微之贈別郭虛舟煉師五十韻》:「專心在鉛汞,餘力工琴棋」。《外金丹•黃白鏡》:「鉛即黑鉛,汞即水銀。黑鉛之中,內含一點壬水,其性屬陽,在五行中,獨於丁火相當:朱砂之中,內含一點丁火,其性屬陰,在五行中,獨於壬水相合。砂鉛交媾之時,如壬水先至,丁火後施,則陽包陰而成離,離中一畫偶爻乃先天之地也;反之則陰包陽而成坎,坎中一畫奇爻,乃先天之天也。只此一奇一偶兩爻,先天乃天地之根,玄牝之門,才謂之真鉛真汞。真餘凡砂凡汞,與夫五金八石,皆屬後天渣質,烏足以稱其真」。

(2)內丹名詞。所指隨文而異。①指藥物。《攝生纂錄》:「此以藥物言也。真一子曰:鉛是天地之父母,陰陽之根基。蓋聖人採天地父母之根,而為大丹之基:採陰陽純粹之精,而為人丹之質,且非常物造作也。汞性好飛,遇鉛乃結,以其子母相戀」。②汞喻心,屬火,為正陽之精;鉛喻腎,屬水,藏元陽真氣。元王惟一《道法心傳•鉛汞何物》:「精神二物有鉛汞,用之不見見無用,移將坎實點離虛,神運其中不見縫。《金碧五相類參同契》卷上「鉛汞並生時本體」陰長生注:「鉛汞並是下元命門之根為橐籥中所產生於腎。左腎主壬,右腎主癸,腎之二氣合為一體,是鉛汞本一體」。③指神氣。《天仙正理•鼎器直論》:「故神氣有鉛汞之喻」。《重陽真人授丹陽二十四訣》:「丹陽又問:何者為鉛汞?祖師答曰:「鉛者是元神,汞者是元氣也,名曰鉛汞」。④喻人之精血。《古文參同契集解》上:「《指玄篇》曰:“求仙不識真鉛汞,閒讀丹書千萬篇。”蓋丹書所謂鉛汞,皆比喻也。在學者觸類而長之爾,不當捨身而外求也」。

 (1)內丹名詞。①謂腎間動氣。《呂祖志•洞賓十問雲房》:「鉛性沉重而喜墜,此腎水以潤下而易漏」。②元精。《九還七返龍虎金丹析理真訣》:鉛是火之精。③元神。《重陽真人授丹陽二十四訣》:鉛者是元神。④元氣。《悟真篇》:「鉛遇癸生須急採,金逢望後不堪嘗」。《玄膚論•元精元氣元神》:元氣為鉛。⑤出息。《脈望》卷八:原注:出息為鉛。

(2)金屬。煉外丹者用之。