參見「帝鐘」條。

參見「曰華」條。

符法派名。《海瓊白真人語錄》卷一：「(彭)耜問曰：近聞圓通一法，嘗竊疑之，彼之法印內圓外方，中有五行，外有八卦，省府司院列於四方，以“靈寶圓通”四字為宗，以“混元玄秘”四字為本。其間掇拾諸法符圖咒訣為一家，謂之通大法。先生然之否乎?曰：神無方故曰圓，氣無體故曰通。古者圓通之說，即是神氣混合，出入虛無，還反混沌。今若以形器卦數為之，其與真箇圓通不亦遠乎?況古無此法」。

參見「玄妙觀」條。

符鐮名。一名回天符，一名蓋天符。《太上明鑑真經》：「老子曰：回天符，一名圓天符，一名蓋天符。左元放所秘之」。注：「老子曰：圓天符，辟災殃，可得長生久視，與天相保」。

參見「全真」條。

 (1)喻道化之大，包容天人。《皇經集注》卷五《神咒品十章》：「運御乾坤，大光明圓滿」。注：「道不瀆不強聒，道化自然，諸類終始循環，無有不化於道者，故曰圓滿」。

(2)俗稱懺悔事畢為圓滿。《全隋文》煬帝《與釋智覬書》：「功德圓滿，便致荊巫」。後多用以稱事情完滿無缺。

(1)融會貫通而不偏執。《梁書•陶弘景傳》：「弘景為人，圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了」。南朝梁劉勰《文心雕龍•論說》：「故其意貴圓通，辭忌枝碎」。

(2)圓，不偏倚；通，無阻礙。《靜餘玄問》：「心常如愚，常要活潑，潑如走盤珠，故曰圓通」。即無處不圓，無處不通之意，張伯端謂「圓通何處不圓通，」謂由定中生大智慧，大徹大悟，達到六通，斷妄念，證真果，成正果。參見「全真」條。

神名。亦名黃華，乃胃脘也，諱玉壽靈，主克化谷府之神。《文昌大洞仙經》卷七：「圓華玉壽靈」。克注：「圓華，亦名黃華，乃胃脘也，亦諱玉壽靈。主克化谷府之神也。能克化谷府，則氣渾而有壽。夭壽不二，皆在修積致之」。

參見「全真」條。