神山名。《皇經集注》卷三：「普明香崖山中修道」。注：「普明香崖山，按古史乃東海石閭山也。他山中玉帝遺蹟，皆闡教之所，非香崖山故址」。

 即言厚古薄今。《莊子•外物》：「夫尊古而卑今，學者之流也」。也作尊古賤今。《淮南子•修務》：「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農、黃帝而後能入說」。

尊重經典。《皇經集注》卷六《功德品二十三章》：「如經中尊重經典之法」。注：「惟知尊經，首罪謝過，終始如一」。

尊道貴德，尊敬貴重。使尊貴顯赫。《皇經集注》卷六《功德品二十三章》：「人中尊貴」。注：「人中尊貴，非即為君、為相、為師，有德有道，為完人肖子，則尊莫尊乎道，貴莫貴乎德。天子不得而臣，諸侯不得為友，參贊位育，栽成輔相，萬代瞻仰，三界推尊，故曰人中尊貴」。

尊重經典。《皇經集注》卷六《神咒品十五章》：「五宸之尊典」。注：「說此真經，各教經書皆不及此；諸聖諸神皆不敢違天律金格，寶之甚重，十方列聖衛之甚嚴，故曰尊典」。

 即言養生、貴生。《管子•戒》：「管仲復於桓公曰：“無翼而飛者聲也；無根而固者情也；無方而富者生也。公亦固情謹聲，以嚴尊生，此謂道之榮。”」注：「言當固物情，謹聲教，嚴為防禦，以尊其生」。

尊敬之人。《傳授經戒儀注訣•請師保法第三》：「皆是師之同學，高德親和，或神智滿簇，俊彥英才，同為署詞，更相奘勸，敬之如師，號曰尊人」。

(?–l055)  北宋道士。廬陵(今江西吉安)人。少不飲酒食肉，端毅寡言。既勝冠，去為道士，更加玄默，不與世接。忽有異人遇之授予道，自此杜門辟穀五六年。異人來見之說尚未到時候。後又過數年，異人復至，說已可以，志靜遂徹關闢牖，人窺之，神觀玉立。宋仁宗至和二年(1055)春，忽告其徒說：「吾九月為衡山之遊，世外之期不可失也」。至期正坐而化。既葬，有人自衡山持志靜書來，勉其徒學道。

 明代道士。楚人，生卒年不詳。有道術。明天順(1456–1464)年間，因事誤下獄京師。時值大暑酷熱，明英宗命祈雪，以皇城為限，夜半英宗覺寒冷，命開豹房視之，大雪飄飄遍地。次日命太監出城驗，並無雪跡。因而免死。事見《貴州通志》。

 唐末五代道士。雩都(今江西於都縣)人。通天文讖緯之學，讀《黃庭內景經》，尤精於地理風水。梁貞明(915–921)間，遊至袁州府萬載縣，愛其縣北西山之丘，對其門人說：「死後葬我於此」。及卒，葬其地，後門人在豫章忽見之，驚駭而歸，啟其墳，已無其尸。