參見「三極訣要」條。

 齋醮科儀術語。語出《度人經》：「仙道貴生，無量度人」。南朝齊嚴東注：謂無量則大眾之始神也，總統飛天之眾。唐薛幽棲注：夫延壽益算，救度災厄，及回死骸之形，已死之尸者，皆由乎司、錄二君也，故云無量度人。唐成玄英注：無量度人者，凡於劫劫之中，度人成道，非可算數。故云無量度人。後此語常用於祭煉科儀之中。

 內煉術語。指煉功時達到無息境界的三種深淺不同的證驗。《道樞•呼吸篇》：「凡人以有息為常，聖人以無息為常。動而有息，靜而無息，有息無息，出入自在。故有息者妄也，其要在乎謹其休而已，於是有三應焉。其一應，則為一百曰，有事無事皆減，是為元氣漸復，塵慮日除，虛恬日增。其二應，則為二百日，忽忽自止，是為元氣將定，不食五穀、五嗜、五味，無大饑渴。其三應，則為三百日，兀然自住，是為元氣歸根，饑渴不至，寒暑不侵，壽齊乎天地矣」。

煉養術語。《皇經集注》卷一：「無明煩惱覆真心」。注：「人性本明，因事物動心，自己遮蔽，不能反觀內照，起了妄念，故曰無明煩惱」。

外丹用藥。即半夏。其性辛，溫，有毒。《純陽呂真人藥石制》：「卷葉偏宜長葉圓，蕤賓分便長新芽。三葉堪與成大藥，丹陽伏住化銀砂」。

道教類書。為南北朝道教經教體系的階段性總結。《道藏》收此書為一百卷，但文字缺佚三十一卷，實存六十九卷。<續高儈傳》謂其書為北周武帝宇文邕纂(實為通玄觀學士集體編纂)。或云成書於隋文帝開皇三年(583)。該書按品名分類編排，整個編排內容是一個完整的思想體系。由天地到帝王、州國的治理以至個人修身所採取的不同手段，最後重返自然，入於無形的還返程序。內容包括三洞四輔集、天地山川、眾聖本跡、宮室冠服、齋儀戒品及修真養生、服餌飛昇諸方術。其中引用南北朝道書多達一百七十多種。據敦煌全目：卷一為大道品。卷二一氣變化品。其它品名依次有：日品、月品、星品、三界品、九地品、洞天品、人品、劫運品、帝王品、州國品、修真養生品、尸解藥石品、眾聖會議品、眾聖本跡品、眾聖冠服品、天帝眾真儀駕品、仙都宮室品、真靈治所品、三寶品、真文品、三皇要用品、靈寶符效品、上清神符品、九天生神章品、經文出所品、經德品、眾聖傳經品、、輕傳受罰品、師資品、授度品、授度齋辭宿啟儀品、授道德五千文儀品、授洞神三皇儀品、授洞真文儀品、投簡品、奏簡文品、事師品、修學品、說經輕度品、智慧觀身大戒經品、齋戒品、受法持戒品、三元齋品、金額齋品、黃籙齋品、專誠品、山居品、虛靖品、沐浴品、燒香品、叩齒品、啟志願品、服五氣品、咽雲牙品、地仙藥品、天仙藥品、得地仙道人品、得鬼官道人品、得太清真人名品、事太極道人名品、易形品、長生品、地仙品、天仙品、升日門品、升門庭品、升上清品、升太空品、升九天品、升無形品、應變化品、入自然品、洞冥寂品等。該書《道藏》本收錄為一百卷，但文字缺佚三十一卷，實存六十九卷。萬曆本《寶顏堂秘笈•續集》、民國石印本《叢書整合初編•哲學類》各收一卷。《雪堂叢刊》收殘一卷。敦煌石窟有公元718年(唐玄宗開元元年)寫第五十二殘卷。另外，《唐書•經籍志》《宋史•藝文志》對此書均有著錄。

參見「尹喜」、「關尹子」條。

 道教神名。相傳為太上老君之母。據《歷世真仙體道通鑑》說，無上元君即天上的玄妙玉女，變作尹氏姑娘下嫁仙人李靈飛。一日，太陽之精乘九龍下凡，投生尹氏胎內。尹氏懷胎八十一年，於殷朝武丁九年二月十五日，在李樹上從左脅生下老君。老君降生後就下地行走，至九步時，左手指天，右手指地，說：「天上地下唯道獨尊，我當開拓無上道法，普度一切動植眾生」。無上元君遂傳金丹秘訣七十二篇給老君，告誡他要煉養金丹，謹修性命，崇尚清虛，常處無為，然後乘坐玉輿昇天而去。

 戒律名詞。其內容有：

(1)執心平等，不得自欺；忠事君師，孝敬天地父母；慈仁濟物，貧儉節身：清淨端直，不得阿黨；敬遵上法，深信修身；敬重鬼神，不得輕悔；凡所依食，皆是元始祖氣，不生外想；灰水蕩穢，不用修飾；口誦心拜，毋使形勞：七日大定，神光湛然，見玉清境。(見南宋王契真篇《上清靈寶大法》卷八「無上十戒」、又見《靈寶無量度人上經大法》)

(2)第一戒者，不得殺生及懷殺想，常行慈悲，濟度一切，觀諸眾生，常如己想。第二戒者，不得偷盜及懷盜想，常行退讓，不受非義，觀諸資財，如己物想。第三戒者，不得邪淫及懷淫想，常行貞潔，獨處幽棲，觀諸男女如骨肉想。第四戒者，不得悭貪及懷貪想，常行布施，廣濟貧窮，平等一心，無彼我想。第五戒者，不得瞋怒及懷怒想，常行歡喜，和睦冤親，觀諸眾生，如赤子想。第六戒者，不得愚疑及懷疑想，常行智慧，勸誘愚迷，觀諸眾生，如手足想。第七戒者，不得綺想，常行忠正，內外純和，觀諸經教，生念誦想。第八戒者，不得妄語及懷妄想，常行信寶，隱顯無欺，觀諸人民，無虛狂想。第九戒者，不得惡口罵詈及惡口想，常行正念，不起毒心，觀彼毒蛇，自取害想。第十戒者，不得兩舌鬥亂及兩舌想，恆行端直，不起愛憎，觀諸彼我，無向背想。《太上洞玄靈寶業報因緣經》：「此十戒是眾生城郭，依棲屋宅。能守持者，有金童玉女，金剛神王護持」。

 天界名。道教劃分三界之一。謂混沌未分之前，虛無之世，是為無極界。《易》曰：「無極生太極」。參見「三界」條。