醫師所開的藥方。《備急千金要方•論用藥第六》「夫處方者,常須加意重複用藥,藥乃有力。若學古人,徒自誤耳。方來學者,須詳而熟之」。
分類彙整: 中華道教大辭典
鳥威芝
服餌藥物。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》:「鳥威芝,生於南嶽丘山之陰,赤蓋黑莖。其味酸。食之令人身輕不老」。
鳥文芝
服食餌藥。菌類植物。《太上靈寶芝草品》:「鳥文芝,白蓋黑莖裹有文,長六尺,厚四寸。味甘,食之,四萬歲仙矣」。
鳥情
謂察鳥之飛鳴,附會人事,以明吉凶。《三國志》卷十一注引《魏略》:「(扈)累字伯重,京兆人也。初平中,山東有青牛先生者,字正方,客三輔。曉知星曆、風角、鳥情」。也作「鳥占」。《新唐書•李靖傳》:「世言靖精風角、鳥占、雲禝、孤虛之術,為善用兵」。
鳥占
參見「鳥情」條。
務猶收
太一神名。一名解明,一名寄頻,字歸會昌。《上清河圖內玄經》卷上:「太一之神,取尊取貴,生天立地成人物也」。參見「太一」條。
務成子
神仙名。傳說中帝堯時老君化名。《太上老君開天經》:「帝堯之時,老君下為師,號曰務成子,作政事經」。
務光
古代仙人。傳說為夏時人,耳長七寸,好撫琴,服蒲韭根,後棄世逃俗而仙去。
術虎守志
(1160–1227) 金代道士。女真人。本姓術虎,俗稱董氏。法名遇真、守志,字寬甫,號「疑陽子」、「和光老人」。世居隆安,祖宦陝西,遂居終南山,後遷居隴州潯陽鎮。生於金海陵煬王正隆五年(1160)十二月二十八日。性資淳樸,氣貌恢弘。幼年篤孝,長大異俗,志慕玄風。世宗大定二十年(1180)隸於軍籍。章宗明昌六年(1195)出戍於德順州南寨,遇神人漢鍾離,因請長假,還歸潯陽本寨。承安元年(1196),三月三日漢鍾離復至,令服丹藥,治癒其癱瘓重疾。後又至,賜其法水符藥,令救人疾疫,補完功行。次年又師事扮肩先生黃面劉師,劉自言解州芮城人,後神人乃是劉海蟾。屢經神人點化,遂於承安五年(1200)十月望日在潯陽住庵修道。後又於泰和二年(1202)遇鍾、呂二仙,令入水洗垢。前後遇仙無法備述,得鐵馬星印、符水藥術、三共之道(水火顛倒煉金液還丹之法、既濟黃芽枯水銀不飛走之訣、汞鉛凝結神氣守之道)。於是往來於德順、秦隴之間,往往自悟,隨寓出緣,訓及四方,不幾年,教風隆盛,信從者眾。請藥療病,呼雷禱雨,出神入夢,示現化人。凡有起心動念者,善惡必先預知,發為歌頌、詩詞,出語驚人。宣宗元光二年(1223),隴州道友請之教化,建庵數十餘所。哀宗至大二年(1225)大旱,請禱雨至。正大三年(1226)貞元節訓告門人:「我數四教指汝等,生死事大,為道修真……但起意動念,須要動合於天心。過去一切好人,皆是福緣廣大,自能感動天地神明。大抵修行,積功累行,煉性成真,休歇無事,萬緣不染,真清真淨,神氣衝和,性命自然相守,大丹自然凝結,功成行滿,聖賢自然接引。汝等共我同伴,能得幾時?」正大四年(1227)十月一日,揭庵名為「養浩」。二十三日後,據稱有祥雲覆庵,自言「祖師邀我赴蓬萊之會,吾將歸矣」。二十五日囑以後事,儼然而化,有師友通玄子陳信道(後名冰陽子陳知和)。門人甚多,盧自然傳鐵馬,馬善能傳七星寶印。其事詳載於《凝陽董真人遇仙記》。
術律草
外丹用藥。即朮。根莖可入藥。有白朮、朮術等數種。《爾雅•釋草》:「術,山薊」。疏:《本草》云:「一名山薊,一名山姜,一名山連」。《修煉大丹要旨》卷下:「如無鐵扇草,即用朮律根為末代之亦可……朮律二種,根白葉青,子黃身赤」。