道教古跡。位於江蘇省蘇州市西洞庭東山南。因山下有一大石，頗似龍頭，故而得名；原稱葑山。是凸入太湖之中的一個半島，山上峰戀秀麗，山圍湖水茫茫，夏日菱荷盛開，清芳沁人，風物迷人，每年農曆六月二十日有「菱荷盛會」，東山八景之一的「葑山荷舫」即此。明代山上道教甚盛，原有部分道教宮觀，現僅存山頂真武行宮，為明嘉靖年間(1522–1566)所建，宮旁有伍大夫祠及路公祠，祠前昔有訴月樓一座，相傳清乾隆皇帝巡遊江南時曾在此樓晝寢小憩。

   道教著名宮觀。在江蘇省蘇州市觀前街。創建於西晉咸寧二年(276)，初名真慶道院，唐代開元十六年(728)，改名開元宮，唐末大部分建築毀于兵火，後得重建，宋代大中祥符二年(1009)，政額天慶觀，元代至正元年(1341)，始稱玄妙觀，明代闢為道教十方叢林，並設道紀司於觀內，清初為避康熙皇帝玄嘩之諱，改為圓妙觀，太平天國時期大部分建築於戰火。觀內原有三清、玄壇、泰安神州、天醫藥王、真宮、天後、文昌、元帝、火神、三茅、關帝、東嶽、雷尊、三官、八仙、水府、慈航等二十五座殿堂及正山門、彌羅閣、水火亭、二角亭、四角亭、六角亭、齋堂、客房、道舍等建築，為蘇州市內規模宏大、香火旺盛的著名正一道觀。現存主要建築有正山門、三清殿、雷尊殿等，正山門始建於北宋皇祐年間(1049–1054)，毀于清代乾隆三十八年(1773)，重建於乾隆四十年(1775)，門內原奉溫、馬、趙、王四大天君塑像，額題「圓妙觀」三個大字，為清末通州人王炤所書：三清殿是玄妙觀的主體建築，重建於宋淳熙六年(1179)，築于高台之上，重簷歇山頂，面闊九大間，進深六餘楹，正中供奉三清塑像，各高五丈許，姿態莊重，神采儼然，是宋代原塑，為道教塑像中之精品，殿內天花板藻井上，繪有鶴、鹿、雲朶、「暗八仙」等精美圖案，珍藏有南宋寶慶元年(1225)復刻的吳道子所繪老子像石刻和南末端平元年(1234)(尚書省剳並部符使帖》石刻，殿簷斗拱雄偉美麗，殿前月臺氣勢宏偉，殿簷南面與月臺周圍石雕欄桿，欄板和臺基之上刻有人物和飛禽走獸浮雕，雖經歷代重修，仍保存有宋代風格，解放後曾屢有繕修整建，殿前正中寶爐四季香火旺盛，兩側商販店鋪林立，為國內最大的道教殿堂建築，今屬全國重點文物保護單位，現是蘇州市道教協會所在地。

 宋初道士。一作「蘇澄」。字棲真，號頤素先生。真定(今河北保定)人。善養生之術。後唐明宗(926-933)在位嘗召之，辭疾不至。開運末(946)，契丹主兀欲立，求有名稱儈道加以恩命，惟澄隱不受，時公卿各賦詩以贈。宋太祖召京師作建隆觀居之，不就。問養生之術，曰：「臣之養生，不過精思練氣爾，帝王養生即異於是。老子曰：“我無為而民自化，我無欲而民自正。”無為無欲，凝神太和」。乃賜紫衣一襲，銀品五百兩，帛五百匹。享年百歲。事見《宋史》本傳及《玉壺清話》。

   唐開元時道士。《江州冲陽觀碑》稱之為「北嶽先生洞玄蘇慕道」。時有江州(今九江市)冲陽觀者，梁普通三年(522)刺史邵陵王奏置，垂拱四年(688)為野火所焚。開元初(713)慕道等痛其荒蕪，遂乘兹舍施，興工崇葺。

   宋代道士。德化(今屬江西省)人。出家入天慶觀，靜心習煉，善彈琴，常於音樂聲中怡情養性，悟道體玄，後隱居於北山。著名理學家朱熹曾親臨其寓所拜訪，書「廉靜」二字相贈，且銘其琴曰：「養君中和之正性，去子忿欲之邪心。乾坤無言物有則，我獨與汝鈎共深」。

   唐代好道者，道教仙人。不詳其名及里籍。性好飲酒，喜唱(望江南》詞曲，善製毯杖。外混於眾，內潛修真。每需用，有所缺乏，即以毯杖求於人，所得酬金以買酒。一日於晉州汾西郡中白日昇天。時約當唐宣宗大中六、七年(652-653)間。

(1814-?) 清代道士畫家。字仁山，廣東順德人，玄妙觀道士。善畫山水、人物、花卉，畫風奇異，格調高古，俱有金石韻味。他的畫富有獨創性，常用疏放簡練的筆法，把人物性格、神韻勾畫出來。他畫的《蘇武牧羊》和《五羊仙跡圖》，筆墨粗獷簡練，頗似現代之速寫畫。道光二十六年(1846)畫的《三十六洞真君像》，現在廣東省博物館，《五羊仙跡圖》、《八仙圖》現存廣州市博物館。

   元代道士，人稱真隱先生。雲南安寧縣人。力學百家，無所不究。事母極孝，曾負母入岱晟山中，結廬躬耕奉食。遇異人授以役龍術。一年大旱，民苦無水，蘇遂鑿龍泉以求水；泉水清冽異常，能灌溉山田數十頃。一日，元使者攜金帛召之出山；忠先應諾，款使者於山中。至夜半，屋宇四圍忽有金龍旋繞，作吞噬狀，使者大駭而逃；忠先遂得不出山。

  道教名山。位於湖南省彬州市東約二公里處。相傳西漢文帝年間(前179-157)名士蘇耽於此修道成仙，故名。嶺間林木蒼翠，景色秀麗，素有「湘南勝地」之稱；嶺巔有一道觀，名曰蘇仙觀，內祀蘇耽，始建於唐代，重修於清代；觀後有塊突兀的巨石，傳為當年蘇耽得道升仙之處，人稱「升仙石」、「跨鶴台」。嶺麓有白鹿洞、玉溪山莊等名勝古跡，白鹿洞內的懸崖石壁上鐫刻有十一行行書，為宋代咸淳二年(1266)，彬丹太守鄒恭仿「三絕碑」翻刻而成。從白鹿洞至嶺巔蘇仙觀共有1760級石階，階旁古松挺奇拔秀，世稱「蘇嶺雲松」。

   漢代仙人。據《神仙傳》記載，蘇仙公為桂陽(今屬湖南、廣東)人。漢文帚時(前179-前157)得道。相傳其自幼有異術，牧牛可不驅自歸，為母赴百二十里縣市買舴，斯須即回。後數十白鶴飛降其門迎請，乃欲隨鶴入雲仙去。臨別告母，預言明年天下疾疫，庭中井水一開，簷邊橘葉一枚可療一人。來年果有疾疫，遠近民悉求蘇母療之，無不痊癒。桂陽人皆知蘇仙公之神，後修道之人每至甲子日，焚香禮於仙公之故第。