即《洞玄靈寶自然九天生神章經》。

  簡稱《九天生神經》、《生神章》或《生神經》。道教書名。為六朝道經。一卷。首敘三寶(天寶、靈寶、神寶)、三元(混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通元)之出現，由三元從生始、元、玄三氣。由三氣化生天地人物。故人欲長生當「尊其氣，貴其形，寶其命，愛其神」。誦持此經則鬼神得以超度，凡夫得以成仙。收入《道藏》第165冊。

即《靈寶五符經》。

即《靈寶五符經》。

  簡稱《五符經》，又稱《洞玄五符經》。道教書名。為古道經，當出於南朝劉宋之前。分為上中下三卷。上卷述《靈寶五符》之由來，當為《靈寶五符序》。中卷述華子期得「靈寶方」，其中有服食諸方及符篆一道。下卷為符咒，有《靈寶五符》、《八戒策》、《陽生符》、《陰生符》等，末為服五芽密咒五道，蓋即《靈寶五芽經》。收入《道藏》第183冊，題為《太上靈寶五符序》，乃以上卷之名，概括全書。

   道教書名。南朝道士據上清諸經撰成。一卷。《洞房內經》在《無上秘要》、《雲笈七籤》中並見徵引。本書言存思洞房三神之法。所謂洞房在兩眉間直上，卻入二寸為洞房，乃頭上九宮之一。宮中有中央黃老君，左為無英君，右為白元君，是謂洞房三神。存思三神君之名諱、形容、居所，可以延年升仙。收入《道藏》第59冊。

   道教書名。梓潼帝君即文昌帝君。此經大意在勸人為善，好生奉道，宣揚善惡報應，實道教勸善書一類。成書約在元代。收入《道藏》第27冊。

   道教書名。《皇經》，即《高上玉皇本行集經》。明全真道士周玄真廣引三教之說，分章為之集註。共十卷。玄真會通三教，謂「三教本一理，性道無二」。但以道教為主，故曰：「元始為三教之首。」「三教語莫勝於《皇經》」。收入《道藏》第1060-1061冊。

   道教經典。內容系存思、符籙之法。《漢武帝內傳》：「昔曾扶廣山見青真小童，有此金書秘字，云‘求道益命，千端萬緒，皆須五帝六甲靈飛之術，六丁六壬名字之號，得以請命延算，長生久視，驅策眾靈，役使百神。’」即謂此經之作用。今《道藏》第37冊有《上清瓊官靈飛六甲左右上符》一卷。唐代書法家鐘紹京曾以小楷書寫《靈飛經》傳世，書藝甚精。

   即《大乘妙林經》。