亦稱《諸天內音經》或《內音玉字經》。道教書名。為古《靈寶經》之一。古本一卷，南朝劉宋時陸修靜分為二卷，後又析為四卷。述東、西、南、北各有八天,凡三十二天，每天各有「天書玉字」八個，三十二天共有天書二百五十六字。據稱這些字都是凝飛玄之氣自然形成，故名「自然玉字」。此乃上天靈文，修仙者得其文，知其音，能念誦佩帶，則可長生成仙，度人無量。收入《道藏》第49冊。

   道教書名。一卷，分上、中、下三篇。上、中二篇以「道」即真一元氣，亦即太極。道降而為德，上德為神道，次德指三綱五常等封建倫理道德。認為修道者當先修德，再加修煉，乃可得道登仙。主旨則在會通儒道進行修持。下篇述雲篆真文之由來及作用。收入《道藏》第30冊。

  即《太上玉佩金鐺太極金書上經》。

  即《太上玉佩金鐺太極金書上經》。

   亦稱《洞真玉佩金鐺經》，簡稱《玉佩金鐺上經》。道教書名。成於六朝。一卷，內分七尊。《無上秘要》、《三洞珠囊》等均有引用。所謂「玉佩者，九天魂精」，「金鐺者，九天魄靈」。以玉佩、金鐺為日月之魂魄精靈，乃九天之神。主要講存思身神之法，其法有閉目內視、咽氣、存神及誦經、念咒、服符、按摩等，以為持續修煉，可以長生成仙。收入《道藏》第30冊。

   道教書名。三卷。太玄女青乃神仙之名。托為太玄女青傳達元始天尊法旨。分上元天官、中元地官、下元水官三篇。謂人於三元八節日念誦此經，則可消災除罪，得福長壽。認為人本無形，從虛無中來，結氣成體而有形，若能形心合真，則歸於無形而成道。為古《靈寶經》之一。收入《道藏》第28冊。

道教書名。一卷。分四十九章，每章短者只二十餘字，最長者百七十餘字。其中言學道者分為上、中、下三乘。修煉之法由齋戒、洗心、清淨、斷穢人手，以佈施、積善、造福田、立功德為務。各章多佛教用語，顯然受佛教影響，然以清靜為道之本，其主旨仍歸本於道教。收入《道藏》第25冊。

即《太上一乘海空智藏經》。

   即《太上一乘海空智藏經》。

   簡稱《海空經》，一名《七寶莊嚴》。道教書名。「一乘」即大乘，意為在諸法中，此乃普濟眾生最上乘法。所謂「海空智藏」，謂「其身如海，其心若空，理包物外，是為智藏」。十卷，分為十品。經文以問答體采道釋二家之說，反復論證海空真義及受持此經之法，認為修真者能達到無為空寂之境，即為「一乘海空智藏」。其大旨主虛靜無為，而所用術語及文體多仿佛典。大抵約成書于唐初。收入《遭藏》第20-22冊。