即《太清中黃真經》。

  即《太清中黃真經》。

   即《太清中黃真經》。

    簡稱《中黃真經》、《中黃經》，亦名《胎藏中黃經》、《胎藏論》。道教經典。原題「九仙君撰，中黃真人註」。九仙及中黃皆九天之神，作者托為九仙、中黃，大概是一人之作。二卷。分為十八章。經文為七言韻語。為胎息養生之作。認為人身系形神相成。人食五穀，而生貪欲，五味傷生，多欲損命，致形神相離而死。故修真養生者辟穀存思，胎息食氣，乃能長生。收入《道藏》第568冊。

   即《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》。

  簡稱《靈書紫文上經》。道教經典。一卷。傳說為後聖李君命五老上真仙都君授青童君，青童君授王遠遊，使下教世上有仙籍者。有所謂采飲飛根吞日氣和采飲陰華吞月精，以及拘三魂、制七魄之法。又謂如能當日、月初出之時，或在床上如法進行修煉，會「面生玉澤」，可以「不老」。收入《道藏》第342冊。

   道教書名。概指《太上玄靈北斗本命延生真經》、《太上玄靈北斗本命長生妙經》、《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說東斗主算護命妙經》、《太上說西斗記名護身妙經》、《太上說中斗大魁保命妙經》等。《北斗本命延生真經》有元元統二年(1334)徐道齡的序和集註。為元以前著作。按經文所載，依託太上老君于漢桓帝永壽初年親降於蜀授予張陵者。「五斗經文，皆依造化次序」，內容彼此關聯，以陰陽五行思想為主導，宣揚五斗真靈，稱「東斗主算，西斗記名，北斗落死，南斗上生」。「中斗之炁，生於四斗，成始成終，造化之源」。又以五方五斗附會青、白、赤、黑、黃「五帝」。謂：「青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養熏，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。」並稱「五帝大魔，萬神之宗」總領鬼兵，遏除群凶」。認為人能禮斗朝真，就可消災解厄，增福延年。收入《道藏》第341冊和《道藏輯要》斗集。

  即《清靜妙經》。

   全名《太上老君說常清靜妙經》。道教書名。作者不詳。一卷。謂人心本清靜，然常為外欲所牽擾。若「常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅」。以為「內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物；三者既悟，唯見於空」。則一切了無，常清常靜，道自然得。道教徒以此經為日常念誦的功課經之一。有杜光庭、王道淵、李清庵等註多種。收入《道藏》第341冊。

道教書名。南宋趙希弁《昭德先生讀書後志》卷二：「題日太上真人尹君紀錄。老子將遊西域，既為關令尹喜說五千言，又留秘旨凡三十六章，喜述之為此經。」晉葛洪《神仙傳•老子》中已提及此書。《道藏》第346、347冊收有宋徽宗御註《西升經》三卷，三十九章。內容為重誡關令尹喜「除垢止念，靜心守一」，「以得一為妙，以飛升為餘事」。其微言奧旨出入於五千言之間。主張致虛守柔，返于自然。