道教書名。唐代道士編輯。三卷。為道教小型工具書。詮釋道教的名詞概念術語凡一百四十餘條。內容包括：道教神仙和境界的名詞，如三清、三界等；道教修煉的名詞，如「存三守一」等；道教法數的名詞，如「一乘」、「二景」、「三華」、「四達」、「五通」等。其中也有不少取自佛教而闡明道教教義的名詞術語。收入《道藏》第762冊。

  即《一切道經音義妙門由起》。

  簡稱《妙門由起》。道教書名。唐史崇玄等編撰。一卷。前有唐玄宗《一切道經音義序》。史崇玄《妙門由起序》稱，系據長安《藏》內所見道經二千餘卷，以為音訓，又別搜求，拾遺補闕，撰成《-切道經音義》和《妙門由起》六篇；並經目與舊經目錄凡一百一十三卷。據今人陳國符考證，此文實是史崇玄等奉敕撰《一切道經音義序》，而誤題為《妙門由起序》。《一切道經音義》為道教字典，今佚。現存《妙門由起》六篇，節錄道經分為六門，述道教與道經源流，乃一小型道教類書。所引道書七十七種，對研究道教經典頗有參考價值。收入《道藏》第760冊。

   道藏書目提要。任繼愈、鐘肇鵬主持編輯，中國社會科學院宗教研究所道教研究室部分成員集體編寫。1991年中國社會科學出版社出版。《道藏》是一部彙集道教經論及有關典籍的大叢書。明《正統道藏》及《萬曆續道藏》共收書籍一千四百七十三種(共五千四百八十五卷)。《提要》對每一種書的內容均作了簡明扼要的介紹，對作者不詳的書籍，盡可能指出其時代斷限。書後還附有《道藏》各書編撰人簡介、《正續道藏經目錄》及《道藏》書名與編撰人索引。本書可作為閱讀《道藏》的門徑和檢索的工具。1995年出版《道藏提要》(修訂本)。2005年出版《道藏提要》第三次修訂本。

道教工具書。翁獨健編。1935年由哈佛燕京學社刊行，1986年上海古籍出版社重印。包括分類引得、經名引得、撰人引得、史傳引得四部分。主要依據明《正統道藏》、《萬曆續道藏》，再加上元《道藏闕經目錄》、清《道藏輯要》。書前有編者自序和敘例，敘例後附有「道教宗源」、「道藏目錄凡例」、「史傳引得引書表」、「分類引得號數表」、「筆劃檢字」、「拼音檢字」等。是一部較完備的《道藏》檢索工具書。

   道教經書分類法十二類的最末一類。《道教義樞·十二部義》訓「章」為明，「表」為奏，謂申明心事，上奏大道。故謂：「章表者，如九齋啟願、三會謁請之例。」這類多屬建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞及天庭頒發的文書。

  道教經書分類法十二類的第十一類。《道教義樞·十二部義》訓「贊」以表事，「頌」以歌德。故謂：「讚頌者，如五真新頌、九天舊章之例。」這類多是歌頌贊偈的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等。

道教經書分類法十二類的第九類。《道教義樞•十二部義》訓「眾」為多，「術」為道，「修煉多途，為人真初道」。故謂：「眾術者，如變丹煉石，化形隱景之例。」這類多是敘述煉丹、隱形、陰陽、五行、變化、數術、藥餌、養生各種方術之書。記傳類 道教經書分類法十二類的第十類。《道教義樞•十二部義》訓「記」為志，「傳」為傳，謂記志本業，傳示後人。故云：「記傳者，如道君本業，皇人往行之例。」這類多是眾仙的傳記、碑銘及山瀆道觀的志書。

  道教經書分類法十二類的第八類。《道教義樞·十二部義》訓「方」為方所，「法」為節度，明修行治身，有方所節度。故謂：「方法者，如存三守一，制魄拘魂之例。」這類多是論述修真養性和設壇祭煉等多種方法之書。

  道教經書分類法十二類的第七類。《道教義樞·十二部義》載，「威」是儼嶷可畏，「儀」是軌式所宜，亦是曲從物宜，而為威制。故謂：「威儀者，如齋法典式、請經軌儀之例。」這類多是道教齋法、懺儀及科儀制度的著作。