(？-1539)明代道士。貴溪(今屬江西)人。原為龍虎山上清宮道士，明世宗(1521-1566在位)崇信道教，召人京，大加寵信，居顯靈宮，專司禱祀。據稱因禱雨雪有驗，被封為「清微妙濟守靜修真凝元衍範志默秉誠致一真人」，總領道教，賜金、玉、銀、象牙印各一。其父母子孫亦受恩賜。有人告其非議不敬，即被下獄治罪。後世宗又以其建醮祝禱皇嗣有驗，拜禮部尚書。其孫、徒咸受賜蹭。卒蹭「少師」，命以伯爵禮葬，諡「文康榮靖」。

  (？-1462)明代道士。號止止道人，又號承康子。江蘇蘇州人，師事劉淵然。淵然奉召入京，推薦邵以正為道錄司左玄義。管理京師道教。主持朝廷大型齋醮。修復白雲觀，並新建三殿，其中丘祖殿奉祀丘處機，並繪丘祖十八弟子像于壁上，正統(1436-1449)中奉召督校《道藏h其修道不離世絕俗，以淡泊存心、平易接物、誠心向道為務。

  元末明初道士。名通，又名全一，字君實(寶)，號玄玄子。又字三丰(峰)，一作山峰。其餘化名頗多(思廉、玄素、玄化、昆陽)。遼陽懿州(今遼寧彰武)人。《明史•張三丰傳》稱其人豐頎魁偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒暑一衲一蓑。以其不修邊幅。人稱張邋遢。讀書過目成誦，事能前知，遊處無定，湖北、四川、陝西、河北等地皆有其遺跡。曾游武當山。明永樂年間(1403-1424)大修武當，為其專建「遇真宮」，並多次遣使尋訪，皆不遇。英宗天順三年(1459)封為「通微顯化真人」。憲宗成化二十二年(1486)封為「韜光尚志真仙」。世宗嘉靖四十二年(1563)封為「清虛元妙真君」。熹宗天啟三年(1623)加封為「飛龍顯化宏仁濟世真君」。他將古今道法分為正、邪二教，而儒、道、佛皆為正教，「修己利人，其趨一也」。主張修「陰、陽、性、命」之道，「三教聖人皆本此道以立其教也」。並認為「玄學以功德為體，金丹為用，而後可以成仙」。著作有《大道論》、《玄機直指》等多種，清人汪錫齡據以輯成《三丰祖師全集》。道光中，李西月據汪氏殘本補輯而成《張三丰先生全集》，收入《道藏輯要》畢集七至十二。

   (1351-1432)明代道士。號體元子。贛縣(今屬江西)人。從雩都(今江西於都)紫陽觀趙原陽受諸階符籙及金火大丹之訣，傳能呼召風雷，劾治鬼物。旁通醫術，為人治病。明太祖洪武二十六年(1393)召至京師，試以道術，賜號高道，館於朝天宮，建西山道院以居之。嘗出入禁中，與論道要。永樂年間(1403-1424)從駕至北京。因忤權貴，謫置雲南。仁宗嗣位(1424)征還，賜號「沖虛至道玄妙無為光範衍教莊靜普濟長春真人」，給二品印誥，領天下道教。宣德(1426-1435)初進號「大真人」，賜法衣寶劍，寵眷益隆。卒于南京。《明史》卷二九九有傳。

   (？-1410)明代道士。為第四十二代天師。字子璿，別號耆山。張正常之長子，自幼聰穎持重，好研讀道書，志于文二十餘年。明太祖洪武十三年(1380)，敕授「正一嗣教道合無為闡祖光范大真人」，領道教事。洪武十七年奉詔赴闕，於紫金山建玉籙大齋。洪武十九年奉命祈雨於神樂觀。後受賜「正一玄壇之印」。永樂四年(1406)，奉旨編修《道藏》，未成而卒。著有《峴泉集》十二卷、《道門十規》、《元始無量度人上品妙經通義》等書。

   元、明之際道士。字啟敬，一作起敬。浙江錢塘(今杭州)人，一說為武陵(今湖南常德)人。號龍陽子。精通音律，又擅繪畫。明太祖洪武時召為協律郎，訂正、協調宗廟祭祀之樂。是明代郊祀樂的奠基人，著有《琴聲十六法》。

  (？-1378)元末明初道士。為四十二代天師。字仲紀，號沖虛子。信州貴溪(今屬江西)人。洪武元年(1368)入賀明太祖即位，太祖謂：「天有師乎？」於是改封正一嗣教真人，賜銀印，秩視二品，並設贊教、掌書二寮佐。洪武五年又加賜永掌天下道教事，封為「護國闡祖通誠崇道弘德大真人」。

  (？-1344)元代道士。為第三十九代天師。字次望，號太玄子。延佑四年(1317)嗣天師之位。擅畫龍，兼善草書。仁宗封為「太玄輔化體仁應道大真人」，總領三山符籙，主掌江南道教事。英宗時奉詔祈雪禱雨，謂頗有靈效。泰定二年(1325)，制加「翊元崇德正一教主」。至元三年(1337)加「知集賢院事」。明太祖洪武三年(1370)，蹭號「太玄弘化明誠崇道大真人」。著有《道德真經章句訓頌》二卷，收入《道藏》第387冊。

   (1289-？)元代道士。字觀吾，號上陽子。江右廬陵(今江西吉安)人。40歲始從趙友欽學道，修煉北宗內丹術。後遇青城隱士受南宗陰陽雙修法，融合南、北二宗丹法理論，撰成《金丹大要》十六卷。認為金丹之道淵源於黃帝和老子，歷代相傳，至自己已為第三十七代。所傳丹道，以修煉精、氣、神為核心，三者為金丹上藥三品，順則生人，逆則生丹，除此之外，皆為「趨邪之道」。並以金丹之道調和三教，認為「釋云佛法，儒云仁義，道曰金丹」，「三者名雖殊而道則同也」。除《金丹大要》外，還著有《周易參同契分章註》、《上陽子金丹大要列仙志》等。

   ①黃元吉(1271-1325)。元代淨明派道士。字希文，號中黃子，故又名黃中黃。江西豐城人，師從劉玉真盡得其傳。編輯《淨明忠孝全書》收入《道藏》中。②黃裳。清代道光咸豐年間道士。字元吉。江西豐城人。咸豐(1851-1861)時至成都創樂育堂，講學傳道。其學主性命雙修，以內丹思想闡發《道德經》旨意。其說解通俗簡明，無內丹家詭秘玄奧之語。對內丹學的通俗化和普及有貢獻，其弟子編《樂育堂語錄》傳世。