(1036-1108)北宋道士。茅山上清派第二十五代宗師。字志通，晉陵(今江蘇常州)人。年十三師事泰和觀湯含象。嘉佑五年(1060)試經度為道士。患世無良師。每靜夜登壇。散發焚香，以天為宗。後從茅山上清派第：十四代宗師毛奉柔修上清經錄。得其宗傳。史稱其穩重有節行。素為皇室所重。元佑元年(1086)，哲宗召入京，賜號「洞玄通妙法師”。敉命住持上清儲祥宮。崇寧二年(1103)。賜號「葆真觀妙先生」。哲宗時特命江寧府即其所居茅山潛神庵建元符宮。徽宗時加以擴建，賜號「元符萬甯宮」。並賜「九老仙都君」玉印。御製詩。頒書畫：卒後獲賜「太中大夫」。遣使護柩還山，葬膂玉峰。溢「靜一」。蔡京奉敕撰有《茅山華陽先生解化之碑》。

  (？-1105)宋代道士。自言師事唐仙人李八百，授以鼎、樂之法。曉陰陽數術。宋敵宗崇寧(1102-1106)初年獻樂議。蔡京神之。於是請先鑄九鼎。次鑄帝座大鐘及二。十四氣鐘。崇寧四年三月，鼎成，賜號「沖顯處士」。八月。大晟樂成。加號「虛和沖顯寶應先生」。卒後於其禱鼎之處建寶成殿。以漢津配祀黃帝、夏禹。溢「嘉成侯」。

   (？-1094)北宋道士。字太虛，自稱碧虛子。建昌南城(今屬江西)人。讀書至老不倦。慶曆二年(1042)，師事高郵天慶觀道士韓知止，次年試經，度為道士。曾遊歷天臺山，從張無夢修道，得解《老》、《莊》深義。曾長期隱居江淮之間，以書、琴自娛。宋神宗(1067-1085在位)聞其名，召對天章閣，累遷至右街副道錄，賜號「真人」。後乞歸廬山，行李百擔皆經史。時京城道官共十二員，曾上言「凡闕員，乞試《道德》、《南華》、《靈寶度人》三經十道義」，神宗准其奏。詩、書、畫皆清婉可喜。著有《西升經集註》六卷、《道德真經藏室纂微篇》十卷、《南華真經章句音義》十四卷、《沖虛至德真經釋文》二卷等，均收入《正統道藏》。

  (1022-1158)宋代道士。道教內丹派南宗第二祖。字得之，號杏林號翠玄子。晉陵(今江蘇常州)人。遇張伯端，授以金丹之道，常以醫藥濟人，不受其謝，唯願植一杏樹，久遂成林，人稱之為「石杏林」。著有《還源篇》。

   宋代道士。據《漢天師世家》載，為天師道二十四代天師。字寶神。信州貴溪(今屬江西)人。性質直淳樸，常施濟藥物，度世救人。宋真宗大中祥符八年(1015)召至京師，次年賜號「貞靜先生」。吏部尚書王欽若為奏立授籙院，並敕改龍虎山真仙觀為上清觀。終年87歲。元順帝至正十三年(1353)贈「清虛廣教妙濟真君」。

   人即「張伯端」。

即「張伯端」。

   (984-1082)北宋道士，道教內丹派南宗開山祖師。字平叔，後改名用成(誠)，號紫陽真人，後世又稱張紫陽。天臺(今屬浙江)人。自幼好學，廣涉道、儒、佛三教經書，以至刑法、書算、醫藥、蔔筮、戰陣、天文、地理、吉凶死生等方術，無不留心詳究。曾為府吏數十年，後忽悟「一家溫暖千家怨，半世功名百世愆」，遂看破功名利祿，心向蓬萊仙途，縱火將案上文書盡行燒毀，以「火燒文書」罪發配嶺南。治平(1064-1067)中，陸詵鎮守桂林，召至帳下掌管機要。熙寧二年(1069)隨詵轉至成都，遇真人授以金丹藥物火候之訣，「指流知源，語一悟百」。逝前，留《屍解頌》雲廣四大欲散，浮雲已空，一靈妙有，法界圓通。」著有《悟真篇》，闡內丹修煉理論。主張「先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺悟遣其幻妄，而歸於究竟空寂之本源」。認為道、儒、釋「教雖分三，道乃歸一」，將儒學的「窮理盡性」，佛家的「頓悟圓通」引人道教的內丹修煉，融合三教，而主先修命、後修性的「性命雙修」之學。該書後世註解者甚多，是繼魏伯陽《周易參同契》以後的重要煉丹經典。其思想對後世道教影響很大，南宋後，尊為南宗五祖之首，稱「紫陽真人」。《道藏》中還收有《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹塊》三巻和《金丹四百字》一卷，題為張伯端撰，但後者或疑為偽託。

   宋代《道藏》的總修校者。安陸(今屬湖北)人。北宋真宗景德(1004-1007)進士。曾任尚書度支員外郎、集賢校理等職。後自御史台謫官寧海。大中祥符五年(1012)奉命主持校正秘閣道書，乃取朝廷所降道書及蘇州、越州、台州舊道藏。同道士十人從事修校，至天禧三年(1019)編成《大宋天宮寶藏》四千五百六十五卷。又撮取其精要，輯成《雲笈七籤》一百二十二卷。大都摘錄原文，不加論說。《四庫全書總目提要》稱其書「類例既明，指歸略備，綱條科格，無不兼賅。《道藏》菁華，亦大略具於是矣」。對保存古代道教典籍，有一定貢獻。

   (962-1025)北宋新喻(今江西新餘)人。字定國，歷任翰林學士、太子太保、司空、門下侍郎、同平章事、玉清昭應宮使、昭文館大學士、監修國史。深得宋真宗、仁宗寵倖。任職期間。大力提倡道教。曾將《道藏》中趙氏神仙事蹟四十人繪於廊廡。平日常用道教科儀建壇場以禮神。並嘗勸真宗造作「天書」，封撣泰山。又奉真宗之命，領校道書凡增六百餘卷。成《寶文統錄》四千三百五十九卷。死後，贈太師、中書令，諡文穆。據《宋史》記載，欽若當時即以「奸邪險偽」著名，與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪號稱「五鬼」。著有《天書儀制》、《翊聖真君傳》、《羅天大醮儀》等。