全稱「大赤天太清境」。 道教最高仙境「三清境」之一。由玄氣化成，道德天尊(太上老君)居之。 據《三天正法經》：九真帝的下三真生於此。

全稱「禹餘天上清境」。 道教最高仙境「三清境」之一。由元氣化成，靈寶天尊(太上道君)居於此。據《三天正法經》：九真帝的中三真生於此。禹餘天上清境即「禹餘天」。

即「清微天」。

全稱「清微天玉清境」。 道教最高仙境「三清境」之一。由始 氣化生，元始天尊居於此。據《三天正法經》：九天真王與元始天王都生於始氣之先，九真帝的上三真生於此。

即「三清境」。

亦稱「三清天」、「三天」。指三十六天中僅次於大羅天 的最高天界，亦指神仙所居的最高仙境。謂由大羅天所生的玄元始三炁化成。《道教義樞》卷七引《太真科》：「大羅生玄元始三炁，化為三清天：一曰清微天玉清境，始氣所成； 二曰禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境。玄氣所成。」

①古籍中指天的中央和 八方。《呂氏春秋•有始覽》：即中央的鈞天，東方的蒼天，東北的變天，北方的玄天，西北的幽天，西方的顥天，西南的朱天，南方的炎天， 東南的陽天。《淮南子•天文訓》與此稍異：東北旻天，西方皓天，餘同。《廣雅•釋天》亦稍異：東方皞天，南方赤天，西方成天，餘同。《太玄經》則云：一中天，二羨天，三徒天，四罰更天，五晬天，六郭天，七咸天，八治天，九成天。②巫祝所祀 之神。《史記•封禪書》：「九天巫， 祠九天。」《史記•孝武本紀》：「立九天廟於甘泉。」又《三輔故事》：「胡巫 事九天於神明台。」③道教名詞。 繼承中國古代「九天」之說發展而成。謂由三清玄元始三炁各生三炁，合成九炁，以成九天：鬱單無量天、上上禪善無量壽天、梵監須延 天、寂然兜術天、波羅尼密不驕樂 天、洞玄化應聲天、靈化梵輔天、高虛清明天、無想無結無愛天。見《道藏》第555冊《猶龍傳》卷二。

道教名詞。道教稱 神仙所居的天界有三十六重，每一 重都有得道的天神統轄。始見於 《魏書•釋老志》：「二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主。最高者無極至尊，次曰大至真尊，次天覆地載陰陽真尊，次洪正真尊。」依次排列。後世道教又由下而上將三十六天歸為六重天：(1)欲界六天 (太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天)；(2)色界十八天(虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、 玄明恭華天、曜明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靜天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、 太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒 天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天)；(3)無色界四天(皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天)；(4)四梵天即四種民天(常融天、玉隆天、梵度天、 賈奕天)；(5)三清天(太清天、上清天、玉清天)；(6)大羅天。三清天與大羅天又合稱為「聖境四天」。三十六天皆為三寶君統轄。見《雲笈七籤》卷二十一。《道藏》第555冊 《猶龍傳》卷二所載文字稍異。三十二天 道教名詞。即三十 六天中除三清天和大羅天外的四梵 天和三界(欲界、色界、無色界)二十八天。《魏書•釋老志》：「佛者，昔于西胡得道，在三十二天，為延真宮主。」參見「三十六天」。

道教節日。相傳農曆 十一月五日天蓬元帥下降，是日為 天應節。《天皇至道太清玉冊》卷七有載。

道教節日。相傳農曆 七月一日西方七宿星君下降，是日 為太上老君朝會元始天尊，為先天 節。《天皇至道太清玉冊》卷五有載。