舊時男巫名。《潛書•抑尊》：「蜀人之事神也，必馮(憑)巫，謂巫為端公。」湘、鄂、黔、桂等地亦有此稱。

道教指初習法事的仙童。謂天尊說法時，常有童子若干人列侍座旁，如上智童子、金光童子、始元童子。

道士的別稱。「羽」，含有「飛升」之意。因道士喜言飛升成仙，故稱道士為羽士。參見「羽衣」、「羽人」。

① 即「羽人」。庾信《邛竹杖賦》：「待羽客以相貽。」倪璠註：「羽客，羽人也。《山海經》有羽人之國，不死之民。」② 謂道士。據《賓退錄》載，南唐保大年間(943-957)，李璟(943-961在位)賜道士譚紫霄名金門羽客。《事物異名錄•仙道部》：「《太霄琅書經》：‘人行大道，號曰道士。’又曰煉師、曰羽客、又曰黃冠子。」參見「羽人」。

用鳥羽製成的衣服。《漢書•郊祀志上》：「五利將軍亦衣羽衣，立白茅上受印。」顏師古註：「羽衣，以鳥羽為衣，取其神仙飛翔之意也。」五利將軍。漢武帝時方士欒大。方士是道士的前身，道士亦言飛升成仙，故世以「羽衣」指道士。參見「羽人」。

道士的別稱。原指神話中的飛仙。《楚辭•遠遊》：「仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。」王逸註：「《山海經》言有羽人之國。」洪興祖補註：「羽人，飛仙也。」因道士言飛升成仙，故以羽人代稱道士。參見「羽衣」。

指女道士。《桐江詩話》：「暢姓汝南有之，其族尤奉道，男女為黃冠者十八九。時有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也。」

即女道士。唐代男女道徒皆戴黃冠，習慣上只稱男道士為「黃冠」，女道士不稱「女黃冠」，而稱女冠。因古時男子二十而冠，不指明黃冠，則不能顯出道和俗的區別；女子本無冠，凡有冠者必是女道士，故僅言「女冠」。《舊唐書•則天皇後紀》：「令釋教在道法之上，僧尼處道士女冠之前。」《宋史•徽宗紀》：「宣和元年，詔改女冠為女道，尼為女德。」也偶有稱女道士為女黃冠者。

道士的別稱。一說道士所戴束髮之冠，用金屬或木類製成，其色黃，稱黃冠，因以為道士的別稱。一說起于隋代李播，《新唐書•方伎傳》載：「李淳風父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號黃冠子。」後世以「黃冠」稱道士。唐求《題青城山範賢觀》：「數裡緣山不厭難，為尋真訣問黃冠。」

道教名詞。道教將道士分為五個品級，即天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士。見《天皇至道太清玉冊》卷八。