道教書名。原題「太極左仙公葛玄纂集」，乃依託。大抵乃唐李含光收集前代懺儀編纂而成。十卷。懺文主要為經文，均節取《太玄經》、《業報經》、《升玄經》等，而以《升玄經》為主。全書分為四十三品，各品儀節，大體相同。首先由師說經，其次說文懺悔，歸禮十方天尊真人，其後為回向祝願。其目的在為懺主宣講經法，廣說因果報應及持戒功德之要，以達到超度祖宗，離三惡道，同登道岸，並上祝國泰民安。收入《道藏》第297-299冊。

  道教書名。為道教咒語彙編。約輯成于宋元時。十二卷。其中以雷霆諸咒為主，也有除病、驅疫、救苦、伏魔等咒文。彙集咒語七百八十多則，咒文多為四言，短者十餘字，長者達二千餘字。收入《道藏》第33-35冊。

   即《靈寶無量度人上經大法》。

   簡稱《度人上經大法》。道教科儀彙編。編成於明代。凡七十二卷，分為八十八品。其中包括齋戒醮儀，建壇步斗，符籙咒章，天書雲篆，內煉存思及修持法式等。而其要在行咒、行符。謂咒是神仙語言，符為上天文字，通過符咒則可召役鬼神。收入《道藏》第85-99冊。

 道教書名。託名妙行真人講說禮懺之法。十卷。系按「修真十戒」中每一條戒律各演為一卷而成。令人志心朝禮皈依三清上聖等數百位神真.謂之「禮」；懺悔罪過，祈求神人赦罪賜福，謂之「懺」。各卷除戒律之外，禮懺方式大抵相同。收入《道藏》第567冊。

   道教書名。唐末五代杜光庭根據陸修靜以來流傳的齋儀，刪繁就簡，整理編輯而成。五十八卷。黃籙齋為道教眾齋之一，謂用以拯救幽靈，除災致福，並且不限於超度亡靈，乃家國兼利，功無不被。宋明以來之靈寶齋儀，大都本於此書。收入《道藏》第270-277冊。

  道教書名。一卷。本書為後人節錄陸修靜之文編輯而成。書中除講明齋法當沐浴、禁戒及諸威儀外，主要在理論上講明齋法之根本要義。認為齋法在制人之身口意三業。以禮節來規範人身，防止淫盜；以口中誦經來防止惡言妄語；心常思神，以防止貪欲嗔恚。齋法的目的正在使人洗心淨行，心懷清靜，謙卑為本，恭敬為事，返於虛靜，合于道德。收入《道藏》第293冊。

  即《中極戒》。

  全名《中極上清洞真智慧觀身大戒經》。道教書名。一卷。該書所列三百條戒規，亦名中極戒。受過初真十戒者，方能進修此戒。凡三百條。從正念行持以至待人接物等，均有規定。如不得殺生食肉、飲酒啖辛、盜竊淫邪、惡口妄言、嫉賢自驕、背師慢老、因公報怨、依勢淩人等。受中極戒者得稱妙德師。收入《道藏輯要》張集七。

   道教書名。清王常月撰。一卷。順治十三年(1656)三月常月於白雲觀立壇所傳。內有三皈依戒，積功為根五戒、初真十戒、入戒要規、持戒威儀等。於受戒次第，行持禮懺，言笑坐臥，衣食住行等皆有規定，違則受罰。此外尚有持受諸咒品，衣巾冠履圖，奉師科戒三十九條，戒衣四十六條等。另有女真九戒與常月付囑偈。受初真戒者得稱妙行師。收入《道藏輯要》張集七。