明代道士。江西建昌府新城縣(今江西省黎川縣)人。仁宗(朱高熾，1425年在位)鎮守南京時，徵至，命古崖禱雨，雷雨應時而作。又嘗建醮，群鶴繞壇，仁宗甚異之，欲學其術，其以「清虛非王者事」辭。永樂甲辰(1424)八月，仁宗北上繼位，欲偕行，古崖懇乞歸，仁宗乃賜之袍，笏，命主武當山道教事，並賜詩云：「三島千年客，四海一閒人；殘藥活鷄犬，靈香出鳳麟；饑食石中髓，困臥天邊雲；逍遙玉清境：榮遷金簡文。月白風清夜，相期泛蓬瀛」。

元代道士。婺源(今屬江西省)人。師從同姓胡月蟾，得授「天心五雷之秘，飛步璇璣之書」。其作法施術，治雷禱雨，無不立刻感通靈驗。月譚道行高卓，能測知未來事，嘗預先知其壽終之日，及期果然仙逝。

明代方士。黃岡(今湖北新洲縣)人。陶仲文嘗薦於朝，供事靈濟宮。仲文死，大順以好欺事發，斥回原籍，後復用。偽撰《萬壽金書》一帙，稱呂祖所作。且自言受呂祖三元大丹，可祛疾不老。遣子元玉從何延玉入京，經左演書藍田玉，左正一羅萬象與內官趙楹的關係，獻書於世宗。世宗嘗謂「既云乩書，扶乩者何不來」。田玉遂詐為聖諭，徵至京。後因詐偽下錦獄，處死(見《明史•本傳》)。

外丹用藥。即芝麻。亦稱脂麻、油蔴。服食家又稱巨勝，狗虱、方莖、鴻藏。脂麻科。一年生草本。全株被茸毛，莖直立，四稜形，單幹或分枝。葉多變異，互生或對生，有披針形，心臟形及橢圓形。花單生或2—3朶簇生於葉腋，呈筒狀、辱形，淡紫或白色。蒴果。長形有稜，稜數因品種而異，有四稜、六稜、八稜等。種子扁橢圓形，有白、黃、棕紅或黑色，可榨油，亦供餌服用。喜溫耐旱，不耐霜涝。中醫學上以黑色種子入藥，功能補肝腎、潤燥結。服食家謂久服，輕身不老，聰明耳目，耐寒暑延年。作油性微寒，主利大腸，產婦胞衣不落，生者可治瘡腫，生禿髮，去頭面遊風。見《備急千金要方》卷八十《食治•穀米第四》。相傳漢張騫得其種於西域，故名。

唐末道士。容貌奇古，美髯秀目。唐末於江安(今屬四川，故址在納溪縣境內)東六里山峰絕頂修煉。曾到樟州見獄吏王昌有陰德，授以仙訣，舉家白日昇天。事出《四川總志》、《四川通志》。

神話中的山嶽神。《太上老君開天經》：「混沌以來，始有職名，混沌生二子，大者胡臣，小者胡靈。胡臣死為山嶽神，靈死為水神。即名為五嶽四瀆，山川高下」。

外丹用藥。銅鐵精礦異名。《抱朴子內篇。登涉》：「山中夜見胡人者，銅鐵之精」。

外丹用藥。茄科。多年生灌木。莖叢生，有短刺或無。葉卵形或披針形。夏秋開淡紫色花。漿果卵圓形，紅色。中醫學上以果實(枸杞子)、根(地骨皮)入藥。枸杞子性平、味甘，功能補腎益精、養肝明目，主治目眩昏暗、腎虛腰痛等症。地骨皮功能清虛熱、涼血，主治虛勞發熱、盜汗、咯血等症。《備急千金要方》卷六十五：「用枸杞，其藥有四名，春名天精，夏名枸杞，秋名却老，冬名地骨。春三月上建日採葉，夏三月上建日採枝，秋三月上建日採子，冬三月上建日採根。凡四時初逢建日，取枝葉子根等四味，並曝乾。若得五月五日午時合和，大良」。

唐女冠。或作默然。字希音。河東虞鄉(今山西永濟)人。居家奉佛。夫亡，出家修道。先後於天台、衡山受靈寶法、上清法錄，後居王屋山中岩陽台司馬承禎舊居。長慶元年(821)，與次女趙景雲遇道士徐某，稱得司馬承禎《坐忘論》，因刊石，以七篇本《坐忘論》為道士趙堅所作。年68羽化。事見《道家金石略。大唐王屋山上清大洞三景女道士柳師真宮志銘》。

外丹藥物。石的一種。《圖經衍義本草》：冶無毒，消痰治渴，潤心肺。