山中精靈名。一作飛飛。《抱朴子內篇•登涉》：「山中山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人。人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蛟，知而呼之，即不敢犯人也。一名熱肉，亦可兼而呼之。又有山精，如鼓赤色，亦一足，其名曰暉。又或如人，長九尺，衣裘戴笠，名曰金累。或如龍而五色赤角，名曰飛飛，見之皆以名呼之，即不敢為害也」。(參見《酉陽雜俎•諾皋記》下、《神異經》、《永嘉郡記》、李石《博物誌》)

 即錫精的隱名。參見「錫精」條。

即玄黃花的隱名。參見「玄黃花」條。

五尸之一。指一種寄生蟲菌，害人得病。《葛仙翁肘後備急方》卷一《治卒中五尸方第六》：「雖有五尸之名，其寄生便皆相似，而有小異者」。注：「飛尸者，遊走皮膚，洞穿臟腑，每發刺痛，變作無常也」。

指得道飛昇上天。《樂府解題》：「升天行與神遊、五遊，龍欲升天等篇，皆謂神仙翱翔六合之外」。蓋以修道之人，功完行滿，得道成真，飛登天界也。

內煉術語。即三元延壽、人天合一。《三元延壽參贊書》卷五載：「天地人三元，每元六十年，三六百八十，此壽得於天。天本全付於人，或自偏全之有其法，奈何世罕傳。亟三為一圖妙探太極，先外圓而內方，一坤與一乾，定體凝坤象，妙用周乾圜，壽年在其間，得之本自然。一歲加一點，漸比喬彭肩。未悟參贊法，所點恐莫全。此書神仙訣，識者作壽仙。顏朱鬢長綠，髓滿骨且堅。豈特點盡圖，天地相周旋」。

(1)術數名詞。占卜推算日時之法。指六甲空亡日。《史記•龜策傳》：「日辰不全，故有孤虛」。注：「甲乙(天干)謂之日，子丑(地支)謂之辰」。又引《六甲孤虛法》：「甲子句中無戌亥，戌亥即為孤，辰巳即為虛。甲戌旬中無申酉，申酉為孤，寅卯即為虛。甲申旬中無午末，午未為孤，子丑即為虛。甲午句中無辰巳，辰巳為孤，戌亥即為虛。甲辰旬中無寅卯，寅卯為孤，申酉即為虛。甲寅旬中無子丑，子丑為孤，午未即為虛」

(2)書名。二十卷。傳風後撰。《漢書•藝文志》著錄。劉歆《七略》亦著錄。久佚。   九  劃

中醫號三焦為孤腑。參見「三焦」條。

內煉術語。指單修性不修命，單修陰不修陽。《無根樹丹詞》：「嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯」。清劉一明注：「或觀空，或定息，或思神，或守竅，或搬運，皆是靜坐孤修，陰而不陽。不特無益於性命，而且有傷於性命。愈修而氣愈枯矣，」李涵虛注：「言內修性不能立命，以其孤而無耦，不生命寶。猶之雌鷄無雄鷄匹配，雖能生卵，却不能抱出雛鷄」。

古代女仙。據《墉城集仙錄》記載，采女為商王宮女。少得養神之道，年二百七十餘，視如十五六歲少女。相傳商王留彭祖於掖庭，使采女間道於彭祖。采女問延年益壽之法，彭祖說：「服元君太一金丹，可白日昇天，上補仙官；愛精養神，服食草藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行；陰陽運炁，導引屈伸，使百節炁行，關機無滯，坐忘煉液，皆可以令人久壽」。采女面受修道之要，以教商王，王行彭祖之道亦壽三百歲。