參見「三生」條。

道教宮觀。在湖南省芷江縣城舞水河岸。據《芷江縣志》記載，為清代乾隆十三年(1748)福建客民建立；宮中原有建築多已被毀，唯宮前牌坊基本保持原貌，坊以貴州青石砌築而成，結構嚴謹，古樸典雅，高約儿米，寬近7米，上雕花卉、山水、人物、建築等圖案五十二幅，既有平雕，又有鏤空，畫面清淅，形象逼真，是清代石雕鏤空建築之中的精品。

服食餌藥。菱的別名。一年生水生草本植物，果實有硬殼，四角或兩角，俗稱菱角，可食用或入藥。《備急千金要方》卷七十九《食治•果實第二》：「芰實，味甘辛，平，無毒。安中，補五臟，不飢，輕身。一名菱。黃帝云：七月勿食生菱」。

謂眾多之象。《道德經•十六章》：「夫物芸芸，各復歸其根」。也作「云云」。《抱朴子內篇•論仙》：「萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣」。

內煉名詞。黃芽的別名。《周易參同契》卷下「王陽加黃牙」無名氏注：「黃牙是錯鉛及黃丹，亦名京丹一斤，用汞四兩，入壽州瓷碗中猛火燒之鏡，待冷凝如黃金，打破如馬牙，因號黃牙。」參見「黃牙」條。

煉養術語。養命有時中之功夫，有刻中之功夫。毗陵曰：煉丹不用尋冬至，身中自有一陽生。馬自然曰：不擇時中分子午，無爻卦內別乾坤，此皆刻中功夫也。

內丹名詞。《天仙正理直論》：「刻漏者，是晝夜十二時各有刻數，每有幾點漏滴之聲，以應刻，再至多漏，以應一時，今言此以喻呼吸之息也。以漏數定刻數，即如丹道中以真息數定時數矣。」故曰：「刻漏者，出入息也。」

參見「死」條。

儀典節日。習俗以為祭祀水鬼。俗稱農曆七月十五日為鬼節。該曰於水面上施放荷花狀的水燈，以為祭祀水鬼，河道中還有道士坐船上做法事。

道教廟宇。在河南省周口市市內。始建於清代順治、康熙年間(1644–1722)，後屢有修建。該廟南北長158米，東西寬105米，面積16590平方米，主要建築有大殿、二殿、戲樓、春秋閣等，結構嚴謹，配置恰當，大量採用木雕和石雕，並以彩繪用於立體建築。廟前鐵質旗桿高達21.5米，上有雙龍盤繞，異常壯觀。