書名。全稱《真人高象先金丹歌》。凡二千言。歌首有無名氏序。序稱：高先字象先，朐陽人。北宋祥符七年(1014)，因「承醉答諸宮高員外歌一首，凡二千言。雖朝上帝，問道西華，率皆寓言。其排邪斥偽，矯正歸真，真一之道也」。然「學道四十年間，百師千友，萬言億術，皆濛濛相授，迷迷相指。其皎然明白，若象先是歌者，未之前聞。余懼覽者目為狂怪之詞，不悟至真之道，遂為注解，以示將來」。是歌收入《正統道藏》太玄部「唱」字號，涵芬樓影印本第740册。

方術名詞。猶外丹。

服食餌藥。藥酒名。主治腳氣患者。參見「金芽」條。

外丹術語。即錫精的隱名。

內丹術語。性屬木，情屬金。丹家以攝念安心，安心養神，養神歸性，即情合性為金木並。元玄全子《諸真內丹集要》卷中：「以性攝情，謂之金木並」。《性命圭旨•三家相見圖說》：「情合性，謂之金木並」。《中和集》：情來歸性，謂之交並。情屬金，性屬木。

內丹術語。金指肺，木指肝，交為合和。即肝、肺之氣和合併協調之。《諸真聖胎神用訣•玄葫真人胎息訣。》：「神息定而金木交」。

內丹術語。西方為腹，即丹田處所。《悟真篇》：「坎電烹轟金水方，火發崑崙陰與陽」。

全真龍門派的支派。明嘉靖(1522–1566)時嶗山道士孫玄清所傳，一稱「嶗山派」。孫玄清(一作靜)，字金山，號海嶽山人，道教稱為「玄靜祖師」，本為龍門第四代，初師嶗山明霞洞李顯陀，後於鐵查山雲光洞遇通源子授其天門升降運籌法，又遇張真人授修真訣，嘉靖皇帝敕封為「護國師左贊教主紫陽真人」，《全真須知》中列有金山派派目。

內煉指訣。一種內煉指訣法。《上清天心正法》卷七載：「左大指掐四指根。直二、三指」。

(1)齋醮科儀名。《長春真人西遊記》卷上：「宋德芳輩指戰場白骨曰：“我歸當薦以金籙，此亦余北行中因緣一端耳”」。即設金籙道場，來追薦這些孤魂。《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》：「祖師曰：九幽拔罪有金籙白簡之法。金籙即黃籙，以故上天亦立黃籙院。黃者，為眾色之宗；籙者，為萬真之符。此言黃中理氣，總御萬真出幽入明，濟生度死。頡者亦錄之義，錄鬼神籍耳；黃者亦主玄之義，主鬼神之事耳。蓋幽冥之鬼神，有所主宰而攝錄之也」。

(2)謂天帝詔書為金籙。《初學記》卷二十三北周宇文通《道教實花序》：「可道非道，因金籙以詮言；上德不德，寄玉京而闡說」。

(3)靈寶齋法六種之一。唐王維《王右丞集》二《奉和聖制慶玄元皇帝玉像之作應制》詩：「玉京移大象，金籙會群仙」。《舊唐書•武宗紀》上：「帝在藩時，頗好道術修攝之事，是秋(文宗開成五年)召道士趙歸真等八十一人入禁中，於三殿修金籙道場，帝幸三殿，於九天壇親受法籙」。參見「金籙齋」條。