中醫名詞。指足太陽、手太陽、足少陽、手陽明、足陽明、手少陽(見《備急千金要方》卷八十八)。

 與「六陰時」相對而言。指一日中之子、寅、辰、午、申、戌之時，即午夜十一時至一時、夜三時至晨五時、上午七時至九時、上午十一時至下午一時、下午三時至五時、下午七時至九時。每日中其餘時辰為六陰時。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷三：「……於每六陽之時面東……」參見「六陰時」條。

  相對於「六陽時」而言。指一日中之醜、卯、巳、未、酉、亥之六個時辰為六陰時，即夜一時至三時，晨五時至七時，上午九時至十一時，下午一時至三時，下午五時至七時，下午九時至夜十一時。每日中其餘時辰為六陽時辰。參見「六陽時」。

  戒律名詞。全稱「智慧閉塞六情上品戒」。即：第一戒者，目無廣瞻，亂諸華色，亡精失瞳，光不明徹；第二戒者，耳無亂聽，混於五音，傷神敗正，惡聲啼吟：第三戒者，鼻無廣勞，雜氣臭腥，易有混濁，形不澄正；第四戒者，口無貪味，脂薰之屬，濁注五神，臟腑憤憤：第五戒者，手無犯惡，不竊人物，貪利入己，禍不自覺；第六戒者，心無愛欲，搖動五神，傷精喪氣，體發迷亂(見《無上秘要》卷四十六)。

 戒律名詞。《道門經法相承次序》卷上：「何為名六度行，一者勤，二者信，三者雌，四者終，五者諫淨，六者斷酒色」。

 稱謂語。一名羅法真人，二名羅上真人，三名加陽真人，四名勤度真人，五名頭劉真人，六名郗林真人。《洞玄靈寶上師說救護生命經》：「眾生若有苦厄難者，皆當誦六神仙名，所患悉除」。

   內煉法訣。道教行諸氣祛病養生的六字真訣功法。指六種不同的口型，用噓、呵、呼、咽、吹、嘻六字發音吐氣的不同形式，分別與肝、心、脾、腎、三焦等相應，呼出臟腑中濁氣，納入清氣。最早見於南朝樑陶弘景《養性延命錄》中，之後道書中均有論述，而以宋鄒樸庵《太上玉軸六字氣訣》述之最詳，此皆是以煉呼為主的靜功法，宋以後也有配合動作的資料，被稱為動功六字延壽法。其功法簡便易學，療效顯著，故流傳甚廣。

   內煉術語。在腦入兩眉間卻入一寸為明堂，二寸為洞房，洞房南明堂北是六合宮，上有太極宮。太一神晝居太極宮，夜居六合宮中。稱能存太一於六合宮，功行日新，魔不敢犯(事見《上清河圖內玄經》卷上)。

  內煉名詞。指眉後之穴位。《雲笈七籤》卷二十三：「鷄鳴時，存日月之象在六合之府，曰左月右」。注：「六合府在兩目之上角，即眉後空處是也，入皮一分，仍闢方九分」。

  神名。即甲子神，名王文卿；甲戌神，名展子江；甲申神，名扈文長；甲午神，名衛上卿；甲辰神，名孟非卿；甲寅神，名明文章(見《洞玄靈寶真人修行延年益算法》)。