道教經名。不分卷。原題「三天大法師正一真人張道陵，弟子左玄真人王長、右玄真人趙升同記述」。該經前有正一真人及其弟子序，謂漢桓帝永壽元年上元日太上老君為道陵說此經。七言詩東漢魏晉已有。唐初始把五、七言詩分別為東府詩與近體詩。該經序言中題：「此時為說北斗七元經削死延生之法，即漢桓帝永壽元年太歲乙未正月七日也。至其月十五日上元之辰，老君又復為道陵說《南斗六司延壽度人妙經》耳。由此推之，此經蓋與《太上玄靈北斗本命延生真經》出於同時代或稍後。此經稱南斗六司與北斗七政，分職共理，「北斗位赴坎宮，名同月曜，降神與人，名之為魄也，主司陰符，宰禦水源」。「南斗位處離宮，名同日曜，降神於人，名之為魂也，主司陽官，宰禦火帝」。「二司兩極，同共陶鑄」，「注擬天人之爵秩，增減土庶之祿俸，延促年齡，去留災福，莫不由其與奪也」。故人皆應至心恭仰，請乞佑護，當上章投詞，設醮祈請，則可消災度厄，延年長生。又有南斗符六道，令人佩帶，謂可「令人長命，無諸災害」。其說大抵與《太上北斗本命延生真經》同。此經現亦載於《道藏》洞神部本文類「傷」字帙中。

   道家符咒類典籍。簡稱《枕中內德神咒經》，不分卷。本書依託老君，言存神衛身，共約七百字。篇首百餘字，言頌經功德，「可以治病，可以延齡，百邪不侵」，「萬惡不生」，又言「常靜三業，澄止六情，自然五神守護，三一長存，坐臥安穩，魂魄康寧」。次言存神，謂「身中有三萬六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，體有萬二千精光。五臟六腑，二十四神，常存念之，勿令離身，有病三呼，即降其真」。次為度三災九厄之咒語：「我以天為父，地為母，吾居其中，常如赤子，日為功曹，月為主簿」等一百六十三字。又謂：欲「坐臥安穩」，當出四獸自衛。四獸乃青龍、白虎、朱雀、玄武。念此四獸，各從肝、肺、心、腎出，「在吾左右前後」，辟妖除邪。有咒語七十九字，念畢還神。念此四獸及黃龍各還肝、肺、心、腎、脾，亦有咒語數十字。還神訖，鳴天鼓，嚥液各三十六，閉氣暗數，存心中赤氣從口出，「周遍室中」，則可「安寢其中」，永無疚患。此文收入《道藏》第580冊，洞神部方法類「夙」字帙中。

  法籙之屬。一卷。總一階。稱此籙是解命中刑，禳寡宿孤辰，能諧葉夫妻，增延壽命。

    道書名。(附：《飛仙度人經法釋例》)道教道法、持戒修建類典籍。經法五卷，釋例一卷。此書原題「高明大俠神功妙濟真君許旌陽釋」。許旌陽名遜字敬之，晉人。此書晁陳諸家書目皆未著錄。趙道一《歷世真仙體道通鑑•許太史傳》曰：宋徽宗政和二年(1112)歲次壬辰五月丁巳朔十七日癸酉，上尊號曰：「神功妙濟真君」，《制券章•第九》謂「監度師三天扶教輔元大法天師正一沖玄神化顯佑真君」據《歷世真仙體道通鑑。張天師傳》載，宋徽宗《進封真君玉冊文》維大觀二年(1108)歲次戊子十月丁醜朔十六日壬辰，惟漢天師正一真人三天扶元大法師，上尊號「正一靜應真君」，理宗嘉熙三年(1239)封「正一靜應顯佑真君」。故此經所列尊號為後人所加。又元道士黃元吉編《淨明忠孝全書》卷一《西山隱士玉真劉先生傳》稱：「南宋初，嶽禍煽結，民物塗炭，西山道士何真公等致禱許真君，胸垂救度。紹興辛亥八月(1131年8月)，真君降臨西山玉隆萬壽宮，「降授《飛仙度人經淨明忠孝大法》」。該書篇首目錄著錄：此書凡五卷、三篇、四十一章。計《敘微》十章、《敘經》二十八章、《釋例》三章。又《釋例•自然玉字章》言本書篇章謂：「首曰《敘微》，言其道以包含所微者此也；次曰《敘經》，言其道經而有常也；終而釋之，謂之《釋例》，使後之高達者因經觀釋，因釋明例。《敘微》一卷以象天，《釋例》二卷以象地，合三十二章四象三十二天，《敘經》四卷以象四時」，按此所言篇章卷數均與今本不合。《敘經》、《敘微》二篇有經有注，又有小字夾注，《釋例》通釋前兩篇，並敘《飛仙度人經法》源起。此書大旨在闡明飛仙度人之道與持戒修建之科，分章立論，抉塞啟疑，發凡起例，頗通其機要。此書收入《道藏•洞玄部》方法類發字號。

  書名。《續資治通鑑》卷九十二：「(徽宗)御筆改《老子道德經》為《太上混元上德皇帝道德真經》」。參見「道德經」條。

  道教齋醮類經典。是經不分卷、不著撰人姓氏，亦不著時代，諸家書目亦罕著錄。此經經首有「係時太上老君以永壽元年正月七日，在太清境上太極宮中觀見眾生仇劫漂沉，週廻生死」，「乃以哀憫之心，分身教化，化身下降，至於蜀都」，「授於天師《北斗本命經訣》，廣宣要法，普濟眾生」，故其書蓋漢桓帝永壽元年乙未，太上老君授與天師張道陵的。此經謂北斗三官五帝九宿四司薦福消災，司世人罪福善惡。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人與本命生辰乃諸齋日，清靜身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，隨力章醮，廣陳供養，陳念真君名號，自可消除罪業，福壽臻身，永離輪廻。本經現載於《道藏•洞玄部》。

   法線之屬。一卷。總一階。《太清玉冊》卷二稱此籙有總制群魔，部勒神吏，揮斥八極，剪馘萬邪之功。謂至心佩受，衛正除邪。收入《道藏》正一部。

   法籙之屬。一卷。總一階。稱此籙隱虛厄之內籙，藏水火之元精。默運至神，潛消魔障。《太清玉冊》謂若能奉持不怠，福慶無涯。收《道藏》正一部。

  法籙之屬。一部三卷。總二十四品。稱此縲威禦萬魔，超騰九祖，凝真仙於蓬戶，拜列聖於瓊都，進職升階，言功遷賞。《太清玉冊》謂精虔佩奉，感應昭彰。

  法籙之屬。一卷。總一階。《太清玉冊》卷二謂此籙能安身保命，剪祟除邪，翊護該童，開通智慧。