內丹術語。丹田異名。《金丹大要》卷五《鼎器妙用章》:「鼎器之名,非但一說……曰太一神爐」。
太一含真
內丹術語。謂真氣歸元,元神不受識神幹擾。《金丹大成集•金丹問答》:「問太一含真?答曰:守真一於天穀,氣入玄元即達本來天真。答上曰真道。養神若能守我在死氣之關,令七祖枯骨皆有生氣。生我者道,活我者神。將神守道,以道養神是也」。
太一天尊
參見「太上老君」條。
太一元氣
內煉術語。即先天氣。《元氣論》:「元氣始謀,次謂太始:形氣始端,又謂太素;形氣有質,復謂太極;質變有氣,氣未分形;結胚象卵,氣圓形備,謂之太一元氣」。參見「先天氣」條。
太乙合真
內丹術語。
(1)指煉氣合神而為一。參見「全氣」條。
(2)丹家謂真氣歸元,元神不受識神幹擾。《脈望》卷六:「及至先天交媾不已,然後混合為一。當斯之時,八脈混住。呼吸俱無,不知有宇宙,不知有身心,不知有藥火,不知有符候。溟溟津津,不知而名,強名曰太乙含真」。
太乙天符
地理名詞。言五運六氣說。《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷五《太乙天符》:「己未、己醜、乙酉、戊午,此是天符又是歲會,故曰太乙天符」。
太乙元君
內丹術語。丹田異名。《脈望》卷七:「沖和者,全借火煉其氣,其氣上升,生發在於太乙元君」。
太乙十神
神號。謂天福、君基、臣基、民基、九氣、大遊、小遊、四神、天一、地一為太乙十神。(見《太清玉冊》卷八)。
太鶴山
道教三十六小洞天之一。位於浙江省青田縣城北。原名青田山,傳說有雙白鶴年年至此育雛,雛長鶴去,故而人們將其改稱太鶴山。山高100米,周圍20公里,屬括蒼山脈,主峰混六峰,又名試劍石,高約30米,中分為上,相距各一米許,下有白鶴洞,相傳唐代括州道士葉法善曾在峰下白鶴洞煉丹,丹成試劍,壁峰為四,峰間崖壁上留有唐、宋、元、明、清各代文人名士摩崖題刻多處及一幅葉法善全身刻石畫像。山上風物迷人,環境幽靜。
太澗池
上丹田異名。