中醫謂脹滿、笑不止、怒、喘喝仰息、涇溲不利為五有餘病。(見《備急千金要方》卷八十八)。

 符籙名。全名「太上曲素五行秘符」。傳為太極左仙公葛玄撰。《上清高上玉宸鳳臺曲素上經》：「五行秘文，與天地同生，混化萬真，總禦神靈。天無五行，則三光不明；地無五行，山嶽崩傾；人無五行，身則朽零。故五行混合，相須而生」。

  術數用語。五行：水一、火二、木三、金四、土五。《尚書注疏•卷十二•洪範第六》：「天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生數也。如此則陽無匹，陰無耦。故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，於是陰陽各有匹耦而物得成焉。故謂之成數也。《會真集》：前五位生數。從五土加水得成數水六。五土加火二，得成數火七。五土加木三得成數木八。五土加金四得成數金九。五土加五土得成數土十。

  術數用語。指五行與天干相配合。《會真集》卷一《五行幹合》：「夫天地初分，陰陽析位，乃天分五氣，地列五行。五行定位，布政於四方；五氣分流，散之於十幹。其幹神移位，配偶相生，形象分著，而各有合流」。

 外丹術語。陽起石的異名。

  術數用語。《易數鈎隱圖》：五行成數者，水數六、金數九、火數七、木數八也。

內丹術語。喻肝、心、肺、腎、脾液為青芝、赤芝、白芝、黑芝、黃芝。(見《三洞道士居山修煉科•金丹神方法品第五》)。

   內煉術語。亦名攢簇五行，或謂五氣朝元。《周易參同契》：「五行守界，不妄盈縮，易行周流，訕信反復」。清袁仁林注：「五行，謂東魂木，西魄金，南神火，北精水，中意土也。守界者，收斂不用，各守界隅，謂眼不視魂在肝，耳不聞精在腎，舌不聲神在心，鼻不香魄在肺，四肢不動意在脾，即所謂五氣朝元也。妄盈，用不知嗇也。妄縮，疲之而至洩露短少也。夫而後吾身之內，皆坎離之運行，變化屈伸，返覆於前後三關，周流次舍而生身物也。尾閭、夾脊、泥丸為後三關，陽之升而上也；天穀、絳宮、土釜為前三關，陰之降而下也。身內配十二次，二十八舍，如大天地然」。

  外丹術語。石脂的別名。指五種色質的石脂。《參同契五相類秘要》「錫類蜜陀僧加五色山魂」注：「山魂者，五種石脂也，成霜五色」。參見「石脂」條。

  外丹術語。鷄矢礬石的隱名。參見「青鳥」條。