仙道禁忌。指：一者初察五知明十行有無妄門；二者次觀心智了無常生滅化門；三者進修信惠淨業田復命寂門；四者妙致種玄混冥諦洞真明門；五者染契照道登通明真洞證門。《洞玄靈寶九真人五復三歸行道觀門經》：「若欲離者，當修五勝之行」。

   中醫外科稱癱疽、發背、疔瘡諸病的五種善症。即：痛息自寧，飲食知味，一善也；便利調勻，二善也；膿腫自消，色鮮不死，三善也；神采晶明，語聲清朗，四善也；體氣和平，五善也。(見《仙傳外科秘方》卷八)。參見「七惡」條。

   靈圖符籙。五道靈符。《上清道寶經》卷一「五符」注：「以月下旬一日朱書空玄元始丈人自然精充玉寶符，九玄元天玉虛生結精通九玉符，太空九天丈人玄生玉清凝靈寶真符，玄虛九天真玉自然流精寶仙符，空洞混化九天九父導精生天通元符。向天服之十日，面有五色精光，九日，得役使五帝玉女，合五八九年，上昇太清五嶽仙官」。

   (1)指五種倫理道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。《書•泰誓》下：「今商王受狎侮五常」。

(2)禮教稱君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的五種關係。也稱五倫。

(3)指仁、義、禮、智、信。(見《漢書•禮樂志》劉向注、《白虎通•情性》)。

(4)指五行。《莊子•天運》：「天有六極五常」。成玄英疏：「五常謂五行」。《禮樂記》：「合生氣之和，道五常之行」。疏：「道達人情以五常之行，謂依金、木、水、火、土之性也」。

  仙道禁忌。指藿、薤、韭、蔥、葵。《靈樞經•五味》：「五菜：葵甘，韭酸，藿鹹，薤苦，蔥辛」。(並見《備急千金要方》卷八十八)。

  中醫指痔瘡病的五種症狀。即牡痔、牝痔、脈痔、腸痔、血痔。牡痔者，肛邊如鼠乳，時時鎮，濃血出；牝痔者，肛腫痛生瘡；脈痔者，肛邊有瘡，癢痛；腸痔者，肛邊核痛發寒熱；血痔者，大便清，血隨大便汙衣。一作氣痔、牡痔、牝痔(又作酒痔)、腸痔、脈痔。(見《備急千金要方》卷七十一《五痔第三》)。

   (1)指目、耳、鼻、口、身之欲望感觸。《上清道寶經》卷三「五欲」注：「無數念念眾生，目欲，觀五色過，使魂勞；耳欲，聞五音，音煩則魂苦；鼻欲，嗅五香，香盈由精流：口欲，甘五味，味豐則神濁；身欲，恣五體，體慢由志散，脾傷而行危」。

(2)指耳、目、鼻、口、心之欲。《太上老君虛無自然本起經》：「五欲者，謂耳欲聽，便迷塞不能止；目欲色，便淫亂發狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪於網羅；心欲愛憎，便偏邪失正平。凡此五欲，為惑亂覆」。

(3)分五愛欲與五塵欲。《仙佛合宗語錄》：「五欲者，食欲、色欲、財欲、名欲、睡欲，此名五愛欲也；又色、聲、香、味、觸五者為五塵欲也」。

(4)猶五根。即目欲、耳欲、鼻欲、口欲、身欲。《道典論》卷三：「《老君經教》雲：貪欲無數，無數之欲，念念叢生，不可勝言，大略有五，一目欲，觀五色，色過則魂勞；二耳欲，聞五音，音繁魄苦：三鼻欲，嗅五香，香溢則精流；四口欲，甘五味，味豐則神濁；五身欲，恣五體，體慢則志散。志散則脾傷而行危，神濁則心亂而口爽，精流則腎虛而迷狂，魄苦則肺損而耳聾，魂勞則肝困而目盲。五者混暗則身滅命亡，五者淨明體全年永」。

   (1)指精、神、氣、血、身。《皇經集注》卷八《護持品五章》：「五虛六耗」。注：「精、神、氣、血、身五虛」。(2)中醫稱病的五種病狀。《素問•玉機真藏論》：「脈細，皮寒，氣少，洩痢前後，飲食不入，此謂五虛」。注「虛謂真氣不足也」。《備急千金要方》卷八十五「脈細，皮寒，氣少，洩痢注前後，飲食不入，為五虛也」。

   仙道禁忌。道教所指人之五種苦累門徑。《道法會元》卷一百七十四：「五累門者：一曰色累苦心門，二曰愛累苦神門，三曰貪累苦形門，四曰華累苦精門，五曰身累苦魂門」。

   中醫謂腦為髓海，衝為血海，命門為精海，丹田為氣海，胃為水穀之海。《靈樞•五癃津液別篇》：「水穀入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道」。